Navegação VI Semana de Antropologia e Arqueologia por data do documento
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SÍTIOS ARQUEOLÓGICOS COM PINTURAS RUPESTRES NA REGIÃO DE PIRAÍ DA SERRA, CAMPOS GERAIS DO PARANÁ
(2014-11-14)Piraí da Serra encontra-se no Segundo Planalto Paranaense, na região fitogeográfica denominada como Campos Gerais do Paraná. Possui aproximadamente 519 km2, apresentando características históricas e ambientais únicas. ... -
A ESCOLA DE SAMBA MOCIDADE AZUL E AS NARRATIVAS DE (RE) CONSTRUÇÃO DA TRADIÇÃO NO CARNAVAL DE CURITIBA
(2014-11-14)Entre 2008 e 2010 uma equipe de pesquisas carnavalescas (DEAN e PPGA/UFPR) entrou no “universo” das escolas de samba de Curitiba e circulou em todas as agremiações dos grupos A e B. Nesse período, a estrutura carnavalesca ... -
GÊNERO E RELAÇÕES CONJUGAIS NA TERRA INDÍGENA SÃO JERÔNIMO
(2014-11-14)O presente artigo é resultado de pesquisa etnográfica realizada com mulheres Guarani, Kaingang e Xetá na Terra Indígena São Jerônimo, localizada na região nordeste do Paraná. Tem-se como foco duas dimensões do convívio ... -
GIRANDO O SALÃO: MÚSICA, DANÇA, ESCUTA E POLÍTICA ENTRE MILITANTES SEM TERRA
(2014-11-14)No sentido anti-horário, em salões improvisados, a dança em pares nos bailes (ou, mais recentemente, dos corpos individualizados embalados por gêneros musicais “mais jovens”) constitui as práticas sociais de ... -
(CY)BORG: SÍNTESE DISJUNTIVA EM STAR TREK: VOYAGER
(2014-11-14)A produção serial cinematográfica Star Trek: Voyager (1995-2001) se apresenta como espaço privilegiado para a análise e problematização das relações entre coletivos, assim como as interações entre homens e máquinas. O ... -
PELAS CORDAS DA VIOLA: REGIMES DE CONHECIMENTO E APRENDIZADO NO FANDANGO CAIÇARA
(2014-11-14)Neste trabalho proponho pensar a partir de notas etnográficas a potência da viola na constituição do universo fandangueiro. O esforço está em demonstrar como, para além de expressar, representar ou revelar algo, a ... -
O LAUDO EM QUESTÃO: VISÕES DE UMA COMUNIDADE QUILOMBOLA SOBRE UMA EXPERIÊNCIA CONFLITUOSA
(2014-11-14)A partir de trabalho de campo junto à Comunidade Quilombola Manoel Ciriaco dos Santos, localizada em Guaíra/PR, abordo questões relativas à perspectiva nativa acerca do primeiro relatório antropológico produzido ... -
DESIGN E CULTURA MATERIAL– REFLEXÕES SOBRE ARTE, FUNCIONALIDADE E REPRODUTIBILIDADE TÉCNICA
(2014-11-14)O design está intimamente ligado à cultura material e visual de nossa sociedade industrial. É uma área relativamente nova, com pouco mais de um século de existência assim como a antropologia em seu sentido estrito. O ... -
FRAGMENTOS ELOQUENTES: SIGNIFICADOS DA INSIGNIFICÂNCIA
(2014-11-14)Qual o valor de um fragmento sem contexto? Partindo deste questionamento, proponho a reflexão acerca das louças do acervo arqueológico do Museu Paranaense, argumento inserido na observação das relações entre arqueologia ... -
YASUANA YAMARAMUNHA SE ANAMAITÁ - VAMOS LUTAR PARENTES! AS CANDIDATURAS INDÍGENAS NAS ELEIÇÕES DE 2014
(2014-11-14)Pela primeira vez no ano de 2014 o TSE utilizou o critério de “cor/raça” para fazer o registro dos candidatos aos cargos de Deputado(a) Estadual, Deputado(a) Federal, Senador(a) e Presidente da República. Em um universo ... -
PESSOAS EM SITUAÇÃO DE RUA E A POLÍTICA PÚBLICA DE ABRIGO INSTITUCIONAL
(2014-11-14)Rua Hercílio Luz, no 145, seria um endereço qualquer e localizado na maioria das cidades do estado de Santa Catarina. Em Flor do Sul é do Abrigo Institucional. Em 2012 o prefeito do Partido dos Trabalhadores anuncia sua ... -
A LEI DOS BRANCOS, O ANTROPÓLOGO E A ADOÇÃO DE CRIANÇAS INDÍGENAS
(2014-11-14)Propõe-se discutir o § 6º do art. 28 da Lei 12010/2010 (Lei nacional de Adoção), que trata do procedimento específico para adoção de crianças indígenas ou quilombolas. Este artigo determina que crianças indígenas ou ... -
ARPINSUL: MOVIMENTO INDÍGENA OU ÍNDIOS EM MOVIMENTO?
(2014-11-14)A ARPINSUL (Articulação dos Povos Indígenas do Sul do Brasil) é uma organização indígena que tem a missão de articular e representar politicamente os povos indígenas da região Sul do país, a saber: Charrua, Guarani, Kaingang, ... -
DA ESCOLA PARA OS INDÍGENAS À ESCOLA DOS INDÍGENAS: CONSTRUINDO O CAMINHO DA ALTERIDADE
(2014-11-14)Este trabalho visa apresentar os resultados e as reflexões decorrente de uma análise sobre as políticas para a educação escolar indígena do Amazonas a partir de 1988, período que se institui legalmente aos povos indígenas ... -
JURERÊ INTERNACIONAL: ESPAÇOS PÚBLICOS, INICIATIVA PRIVADA¹
(2014-11-14)Esta proposta de comunicação tem por objetivo identificar as ambiguidades, conflitos, tensões e contradições contidas nos próprios valores, diversificados, do que seja estar em Jurerê Internacional, localizado na cidade ... -
DE FORA PARA DENTRO: A CIRCULAÇÃO DAS COISAS DA COLEÇÃO DE CULTURA POPULAR DO LITORAL PARANAENSE NO MAE/UFPR
(2014-11-14)Este trabalho tem como proposta tratar da pesquisa sobre os fluxos e circulações aos quais as peças que constituem a Coleção de Cultura Popular do Litoral Paranaense tomaram quando fora e dentro do Museu de Arqueologia ... -
ETNOARQUEOLOGIA INDÍGENA NA COSTA OESTE PARANAENSE
(2014-11-14)Aproximadamente 1300 Guarani ocupam 13 aldeamentos indígenas entre os municípios de Terra Roxa e Guaíra, oeste paranaense. A situação em boa parte desses aldeamentos é de conflito e precariedade. Sem mínimas condições ... -
GÊNERO, AMBIENTE E TÉCNICA NA PESCA DA TAINHA DE ENCANTADAS, ILHA DO MEL
(2014-11-14)O verão acabou na Ilha do Mel. E com ele finda-se a enxurrada de turistas que frequentaram aquele que é tido por muitos como o lugar mais belo do litoral paranaense, cercado por belas praias e recheado de mata atlântica. A ... -
SABERES DOS VIOLEIROS DE TRADIÇÃO CAIÇARA NA ILHA DOS VALADARES
(2014-11-14)Através da presente comunicação pretendo apresentar algumas reflexões a respeito da pesquisa que venho desenvolvendo na ilha dos Valadares, em Paranaguá, junto aos sujeitos tocadores de viola. Minhas experiências junto ... -
OS KAINGANG NA CURITIBA PROVINCIAL
(2014-11-14)No século XIX as cidades do Paraná tornaram-se palco de intensos contatos entre lideranças políticas e indígenas, apesar das narrativas historiográficas tradicionais minimizarem e até mesmo desconsiderarem esta situação ...