A erótica literatura escrita por mulheres

Abstract

Resumo: O presente estudo teve por objetivo principal discutir como a literatura erótica contemporânea escrita por mulheres dialoga com discursos sobre sexualidade, poder e identidade de gênero. Parte-se do pressuposto de que essa produção literária não apenas desafia concepções pré-estabelecidas sobre o corpo e o prazer feminino, mas também se posiciona como um instrumento de crítica social e política, merecendo uma análise aprofundada sob uma perspectiva feminista. Em termos teóricos, a dissertação baseia-se em teorias de gênero, sexualidade e erotismo. Discute as escritas literárias da sexualidade de mulheres, com especial atenção à recepção de tais manifestações e, para isso, recorre a autoras como Borges, Butler, Cixous, De Lauretis e Figueiredo para refletir sobre a reapropriação do corpo e da sexualidade feminina e a construção social performática do gênero. Considerando o conceito de erotismo, seu viés filosófico e literário e seu papel social, teóricos como Bataille, Paz, Carson e Lorde, entram em cena para a construção da noção de que que erotismo é a busca ritualizada pela autoconsciência através do prazer. Em termos metodológicos, buscou-se alcançar os objetivos do trabalho por meio da análise de três contos contemporâneos escritos por mulheres. O objeto de pesquisa foram as A Sesta, de Ana Miranda; Quer trocar?, de Amara Moira; e Luamanda, de Conceição Evaristo, respectivamente. A análise literária se apoiou nos referenciais teóricos apresentados, bem como em outros que se relacionam com as necessidades de cada conto e suas respectivas propostas. Os resultados indicam que a literatura erótica produzida por mulheres constitui um espaço poderoso de resistência e emancipação, capaz de desconstruir a objetificação e afirmar a autonomia feminina. A leitura do primeiro conto revelou que o erotismo vai além da dimensão sexual, funcionando como um recurso narrativo para subverter a imagem e símbolos do feminino como objeto e afirmar uma subjetividade livre. No segundo conto, observou-se que o erotismo entre corpos trans rompe com o binarismo de gênero, criando um território de liberdade, negociação e celebração das possibilidades. Já no terceiro, destacou-se a reivindicação do prazer como um direito e uma busca autônoma, com a prática da escrevivência emergindo como forma de enfrentamento ao epistemicídio e à marginalização racial. O trabalho integra os estudos sobre sexualidade, poder e identidade de gênero ao explorar como essas e outras obras dialogam profundamente com tais temas. A literatura erótica escrita por mulheres é um território simbólico de disputa e emancipação, no qual emergem os desejos, as subjetividades e as formas de resistência das mulheres. Assim, o estudo colabora para a quebra de estereótipos consolidados e para o fortalecimento da autonomia feminina

Abstract: This research aims the discussion on how the women-written erotic literature is related to the discourse about sexuality, power, and gender identity. The main hypothesis is that this literary creation not only defies pre-established conceptions about the female bodies and pleasure, but it is also a platform that criticizes this context social and politically. This makes it relevant to a deep feminist analysis. Theoretically, the research is based on gender, sexuality, and eroticism theories. It discusses the literary creation about sexuality by women, focusing on their reception according to female authors such as Borges, Butler, Cixous, De Lauretis, and Figueiredo. They think about the reappropriation of women's bodies and sexuality and the how the female gender is a performative social construction. When it comes to eroticism, its philosophical and literary bias and its social role, Bataille, Paz, Carson, and Lorde approach it as a ritualized search for self-awareness through pleasure. Methodologically, the research analyses three women-written contemporary short stories, including A Sesta (Ana Miranda), Quer trocar? (Amara Moira), and Luamanda (Conceição Evaristo) using the theoretical authors mentioned before and some extra authors according to each short story. The results show that women-written erotic literature is a strong resistance and emancipation space, which is able to deconstruct women's objectification and assure their autonomy. The analysis of the first short story reveals that eroticism goes besides the sexual dimension, since it works as a narrative resource to subvert the image and symbols that makes the feminility as an object and to assure its free subjectivity. In the second short story, the eroticism among trans bodies undermines the traditional gender binarism, fomenting a space for freedom, negotiation, and celebration of possibilities. Finally, the third short story underlines the pleasure as a right and an individual search, using the "escrevivência" as a way to face epistemicide and racial marginalization. The research is part of sexuality, power, and gender identity studies since it analyses the literary contribution to it. The women-written erotic literature is a symbolic territory for fight and emancipation, where women's wishes, subjectivities, and resistance emerge. Thus, the results contribute to fight against gender stereotypes and strengthen women's autonomy