Ética e estética no espaço literário : responsabilidade e alteridade a partir do círculo Russo e Martin Buber

Abstract

Resumo: Esta monografia, situada no campo da Filosofia da Educação, investiga o modo como ética, alteridade e formação humana se entrelaçam no espaço literário, tomando como referência teórica principal as contribuições do Círculo Russo e de Martin Buber. O estudo parte do pressuposto de que a literatura, enquanto experiência dialógica, transcende sua função estética para se constituir como um locus de encontro intersubjetivo, capaz de promover uma consciência ética e crítica. O problema central que orienta nossa pesquisa é: Como a literatura, compreendida como experiência dialógica de responsividade ética e espaço formativo de resistência, pode contribuir para a transformação dos processos educacionais, convertendo o ato de ler em exercício de relativização de certezas monológicas, exposição à alteridade e compromisso ético-político? Para responder a essa questão, a pesquisa articula os conceitos de ato responsivo (Círculo Russo) e diálogo Eu-Tu (Buber), destacando sua relevância para uma ética literária. A obra Olhai os lírios do campo, de Érico Veríssimo, serve como corpus exemplar, sendo analisada à luz dessas conceituações teóricas. A narrativa de Veríssimo, ao explorar temas como culpa, redenção e encontro com a alteridade, materializa os princípios ético-dialógicos defendidos pelos referenciais teóricos aqui adotados. A análise dos personagens, com destaque para Eugênio Fontes, Olívia e Eunice, revela trajetórias de transformação marcadas pelo conflito entre o fechamento individualista e a abertura ao outro. A ética da escuta e do reconhecimento do "Tu", articulada à responsabilidade da resposta, emerge como eixo estruturante da leitura proposta. Assim, verifica-se na obra como a arquitetura polifônica do romance desnaturaliza a ilusão do eu isolado, convidando o leitor a uma postura de escuta e responsabilidade. Os críticos brasileiros Antonio Candido e Alfredo Bosi complementam o quadro teórico ao defenderem a literatura como direito humano fundamental e espaço de resistência simbólica, respectivamente. Candido enfatiza seu papel humanizador, enquanto Bosi destaca o caráter "transgressor" da literatura. A monografia aprofunda a discussão ao propor uma perspectiva dialógica na relação entre literatura e educação, em que a formação ética emerge não de lições morais externas, mas do próprio movimento de resposta exigido pela leitura. Metodologicamente, o trabalho adota uma abordagem hermenêutico-dialógica, examinando o texto literário em sua dimensão interdiscursiva e sócio-histórica. Em síntese, a pesquisa demonstra que a experiência literária, ao questionar certezas e convidar o leitor à alteridade, institui-se como um espaço educacional ético e dialógico, em que a linguagem se transforma em chamado à responsabilidade e à reconfiguração das práticas humanas

Abstract: This monograph, situated within the field of Philosophy of Education, investigates the relationships between ethics, otherness, and human formation in literature, drawing on the theoretical frameworks of the Russian Circle and Martin Buber. The study proceeds from the premise that literature transcends its aesthetic function to become a privileged space for intersubjective encounters, fostering ethical and critical awareness in readers. The central research question is: How can literature, understood as an experience of dialogue and ethical responsibility, transform education by turning reading into an exercise in questioning absolute certainties, openness to the other, and ethical-political engagement? To address this question, the research articulates the concepts of the "responsive act" (Russian Circle) and the "I–Thou dialogue" (Buber), emphasizing their relevance to a literary ethics. Érico Veríssimo’s novel Olhai os lírios do campo (Consider the Lilies of the Field) serves as the literary corpus for reflecting on and applying these theoretical principles. Through themes such as guilt, redemption, and encounters with the other, the narrative embodies the ethical and dialogic principles explored. The analysis of key characters—especially Eugênio Fontes, Olívia, and Eunice—reveals transformative trajectories shaped by tensions between self-centeredness and openness to the other. The novel’s polyphonic structure challenges the illusion of a self-contained "I," inviting the reader into a space of listening and ethical responsibility. Antonio Candido and Alfredo Bosi further enrich the theoretical framework by conceiving literature as both a human right and a site of symbolic resistance. Candido emphasizes its role in human development, while Bosi highlights its subversive and transformative potential. The monograph proposes a paradigm shift, demonstrating that ethical formation arises not from prescriptive moral lessons, but from the responsive engagement that literature demands. Methodologically, the study adopts a hermeneutic-dialogic approach, analyzing the literary text in relation to broader discourses and its socio-historical context. In sum, the research argues that literary reading—by destabilizing certainties and placing the reader before alterity— constitutes a profoundly ethical space where language calls for responsibility and the continuous reinvention of human practices