A relação humano-natureza na lenda nórdica dos Volsungos e nas suas releituras britânicas por William Morris e J. R. R. Tolkien

Abstract

Resumo: O objetivo desta pesquisa é investigar como as relações entre o Humano e a Natureza são interpretadas em diferentes versões da chamada "Lenda Nórdica dos Volsungos", uma narrativa que perpassou o mundo germânico antigo, sendo registrada de forma escrita na Islândia medieval do século XIII em três principais textos: Volsunga Saga (Saga dos Volsungos); o aporte lendário da chamada Eddukvwdi (Edda Poética); e parte da Snorra Edda (Edda de Snorri, ou Edda em prosa). Com base nessas fontes, em 1876, o britânico William Morris (1834-1896) publicou a sua própria versão da Lenda, o poema épico The Story of Sigurd the Volsung and the Fall of the Niblungs, e de forma semelhante, no início do século XX (provavelmente na década de 1930), o também britânico J. R. R. Tolkien (1892-1973) escreveu os poemas narrativos que compõem o livro The Legend of Sigurd and Gudrún, publicado postumamente em 2009, pelo seu filho Christopher Tolkien. A partir desse corpus, esta tese parte da hipótese de que diferentes formas de relação Humano-Natureza reverberadas pelas fontes nórdico-islandesas adentraram o medievalismo literário de William Morris e J. R. R. Tolkien no modo como esses escritores conduziram suas reescrituras da Lenda Nórdica dos Volsungos. É possível supor que The Story of Sigurd the Volsung and the Fall of the Niblungs e The Legend of Sigurd and Gudrún ecoam as inquietudes ecológicas morrisianas e tolkienianas, respectivamente, perante a modernidade. Identifica-se, desse modo, que enquanto o poema de Morris tende a uma perspectiva ecossocialista, os versos de Tolkien ressoam uma ecofilosofia cristã. De qualquer forma, ambos os textos, cada um a seu modo, viabilizam reflexões e provocações que induzem o leitor a compreender a Natureza como sujeito de direitos. Dessa forma, o aporte teórico desta tese perpassa principalmente pesquisas que se inserem ou que circundam os Estudos Ecocríticos e as Humanidades Ambientais e que dialogam com os vários aspectos ecológicos identificados nas versões da Lenda, tais como: animismos; wilderness; dualismo Cultura/Natureza; filosofia do Bem Viver; topofilia; pastoral; ecologias mental, social e ambiental; e os impactos ecológicos da guerra.

Abstract: The aim of this research is to investigate how the relationship between the Human and the Nature is interpreted in different versions of the so-called "Old Norse Volsung Legend", a narrative that permeated the ancient Germanic world and was recorded in writing in 13th-century medieval Iceland in three main texts: the Volsunga Saga (Saga of the Volsungs); the legendary corpus of the Eddukvwôi (Poetic Edda); and part of the Snorra Edda (Snorri’s Edda, or Prose Edda). Based on these sources, in 1876, the British writer William Morris (1834-1896) published his own version of the Legend, the epic poem The Story of Sigurd the Volsung and the Fall of the Niblungs. Similarly, in the early 20th century (probably in the 1930s), the British writer J. R. R. Tolkien (1892-1973) composed the narrative poems that comprise the volume The Legend of Sigurd and Gudrún, posthumously published in 2009 by his son, Christopher Tolkien. From this corpus, the present thesis hypothesizes that distinct forms of Human-Nature relationship, as reflected in the Old Norse- Icelandic sources, entered the literary medievalism of William Morris and J. R. R. Tolkien in the ways these writers approached their rewritings of the Old Norse Volsung Legend. It can be assumed that The Story of Sigurd the Volsung and the Fall of the Niblungs and The Legend of Sigurd and Gudrún respectively echo Morrisian and Tolkienian ecological concerns in response to modernity. Thus, the analysis reveals that while Morris’s poem tends toward an ecosocialist perspective, Tolkien’s verses resonate with a form of Christian ecophilosophy. In both cases, each text, in its own way, invites reflections and provocations that lead the reader to perceive Nature as a subject of rights. Therefore, the theoretical framework of this thesis mainly encompasses research situated within or related to Ecocritical Studies and Environmental Humanities, engaging with various ecological aspects identified across the versions of the Legend, such as: animism; wilderness; Culture/Nature dualism; philosophy of Vivir Bien/Buen Vivir; topophilia; pastoral; mental, social and environmental ecologies; and the ecological impacts of war.