Ensino de filosofia e o pensamento complexo : docência na educação básica

Abstract

Resumo: Esta tese investiga o ensino de filosofia no Ensino Médio sob a perspectiva do Pensamento Complexo e se orienta pela questão: "Qual a contribuição filosófica do Pensamento Complexo para o Ensino de Filosofia no Ensino Médio? ". O objetivo consiste em compreender essa contribuição. Para isso toma a experiência docente como campo de escuta epistêmica e a aula como ecologia de sentido. A investigação articula abordagem qualitativa, estudo de casos múltiplos e contextualização quantitativa inicial das condições de oferta do Ensino Médio em cinco escolas públicas urbanas da rede estadual do Paraná, no município de Colombo, entre 2024 e 2025. Participaram 13 professores de Filosofia, 19 estudantes de turmas vinculadas aos casos e 3 formadores da oficina pedagógica. A pesquisa mobilizou questionários on line, oficina pedagógica, observação direta de unidades didáticas, entrevistas reflexivas individuais, grupos focais e diário de campo. A Análise da Tecitura de Sentidos em Complexidade da Ação Docente (ATeSCo-AD), procedimento analítico elaborado no percurso investigativo, organizou as informações em diálogo com o estudo de casos múltiplos, a cadeia de evidências, a análise de conteúdo e a codificação por ciclos, articulando microfios de sentido, chaves interpretativas e nós de sentido. O estado do conhecimento indicou ausência de estudos de doutorado que relacionem diretamente ensino de filosofia e Pensamento Complexo, o que reforçou a pertinência de uma investigação situada. Os indícios analisados permitem compreender que a contribuição filosófica do Pensamento Complexo aparece quando a aula reorganiza problemas, sujeitos e sentidos por princípios interdependentes, sustentando um modo de filosofar como religação. Nos casos e entre casos, essa contribuição se expressa em movimentos de reintrodução do sujeito, relação parte todo, retroações, recursividades e autoeco-organização dialógica da aula sob tensões. A tecitura comparativa evidenciou fios transversais ligados à participação, aos limiares do dizível, à religação conceitual, à retroação avaliativa, às intrusões tecnológicas e às regularizações docentes sob custo e limite. Neste estágio da travessia, a tese sustenta que o Pensamento Complexo contribui filosoficamente para o ensino de filosofia ao favorecer reorganizações simbólicas do pensar filosoficamente em público e ampliar modos de compreender, retornar, avaliar e formar-se na experiência escolar

Abstract: This thesis investigates the teaching of philosophy in Brazilian upper secondary education (Ensino Médio) from the perspective of Complex Thought and is guided by the question: "What is the philosophical contribution of Complex Thought to the teaching of philosophy in upper secondary education?" Its objective is to understand this contribution by taking teachers’ experience as a field of epistemic listening and the classroom as an ecology of meaning. The investigation articulates a qualitative approach, a multiple case study design, and an initial quantitative contextualization of the conditions under which upper secondary education is offered in five urban public schools of the Paraná state system, in the municipality of Colombo, between 2024 and 2025. The participants included 13 philosophy teachers, 19 students from classes linked to the cases, and teacher educators involved in the pedagogical workshop. The research mobilized online questionnaires, a pedagogical workshop, direct observation of teaching units, individual reflective interviews, focus groups, and a field diary. The Analysis of the Weaving of Meanings in the Complexity of Teaching Action (ATeSCo AD), an analytical procedure developed throughout the investigative process, organized the information in dialogue with multiple case study, the chain of evidence, content analysis, and coding in cycles, articulating micro-threads of meaning, interpretive keys, and meaning nodes. The state-of-knowledge review indicated the absence of doctoral studies that directly relate the teaching of philosophy and Complex Thought, reinforcing the relevance of a situated investigation. The analyzed indications allow us to understand that the philosophical contribution of Complex Thought emerges when the classroom reorganizes problems, subjects, and meanings through interdependent principles, sustaining a mode of philosophizing as reconnection. Within and across the cases, this contribution is expressed in movements of reintroducing the subject, relating part and whole, producing feedback loops and recursive movements, and fostering the dialogical self-eco-organization of the classroom under tensions. The comparative weaving highlighted transversal threads related to participation, the thresholds of what can be said, conceptual reconnection, evaluative feedback, technological intrusions, and teaching regularizations under cost and limit. At this stage of the journey, the thesis sustains that Complex Thought contributes philosophically to the teaching of philosophy by favoring symbolic reorganizations of thinking philosophically in public and by broadening ways of understanding, revisiting, evaluating, and engaging in self-formation within school experience