De Principe, de Giovanni Pontano, e Breve Doutrina e Ensinança de Príncipes, de Frei António de Beja : uma aproximação via specula principis

Abstract

Resumo: Esta tese propõe uma análise comparada sobre o pensamento político dos escritores Giovanni Pontano (1429-1503) e Frei António de Beja (1493-?), nos tratados políticos De principe (1493) e Breve doutrina e ensinança de príncipes (1525). Para tal fim, os dois livros foram examinados como textos filiados ao gênero literário specula principis, destinados, especificamente, aos respectivos governantes dos escritores, os reis Alfonso II de Nápoles (1448-1495), do reino de Nápoles, e D. João III (1502-1557), de Portugal. O gênero literário specula principis, também conhecido como literatura de espelhos de príncipes, caracteriza-se por uma gama de livros de conselhos em torno da conduta dos soberanos renascentistas. Esses textos contribuíram para a consolidação da instituição monárquica, bem como para a divulgação de um modelo de governante, o qual deveria incorporar preceitos políticos, sociais e religiosos da época. Diante desse tipo de literatura política, pedagógica e moralizadora, comparamos o raciocínio político de Pontano e de Beja, observando as confluências e as divergências no que diz respeito à sabedoria, à justiça, à religiosidade e a outras virtudes. Para a (re)organização dos reinos de Nápoles e de Portugal, Giovanni Pontano e Frei António de Beja propuseram um modelo de governante muito semelhante. Logo, Alfonso II de Nápoles e D. João III deveriam manter os compromissos assumidos e agir em benefício do bem comum, sendo sábios, justos, religiosos, resilientes, humildes, honestos, generosos e misericordiosos. Por outro lado, no campo das diferenças, Pontano assinalava que o rei deveria ter uma relação íntima e profunda com os súditos, enquanto Beja priorizava uma relação mais fria e distante. Ademais, diferentemente de Giovanni Pontano, Frei António de Beja dividiu o conceito de justiça em três vertentes: distributiva, comutativa e geral. A julgar pela nossa pesquisa, inferimos que a técnica do aconselhamento, utilizada por Pontano e por Beja, evidencia a mentalidade política e o engajamento social dos dois escritores. Para além disso, as obras De principe e Breve doutrina e ensinança de príncipes podem ser apreciadas como tentativas de intervenção política na sociedade renascentista napolitana e portuguesa

Abstract: This thesis proposes a comparative analysis on the political thought of the writers Giovanni Pontano (1429-1503) and Frei António de Beja (1493-?), in the political treaties De principe (1493) and Breve doutrina e ensinança de príncipes (1525). For this purpose, the two books were examined as texts affiliated to the literary genre specula principis, specifically intended for the respective rulers of the writers, the kings Alfonso II of Naples (1448-1495), of the kingdom of Naples, and D. João III (1502-1557), of Portugal. The literary genre specula principis, also known as prince’s mirror literature, is characterized by a range of advice books around the conduct of Renaissance sovereigns. These texts contributed to the consolidation of the monarchical institution, as well as to the dissemination of a model of ruler, which should incorporate political, social, and religious precepts of the time. Faced with this type of political, pedagogical, and moralizing literature, we compare the political reasoning of Pontano and Beja, observing the confluences and divergences regarding wisdom, justice, religiosity, and other virtues. For the (re)organization of the kingdom of Naples and Portugal, Giovanni Pontano and Frei António de Beja proposed a remarkably similar model of ruler. So, Alfonso II of Naples and D. João III should keep the commitments assumed and act for the common good, being wise, righteous, religious, resilient, humble, honest, generous, and merciful. On the other hand, in the field of differences, Pontano pointed out that the king should have an intimate and deep relationship with the subjects, while Beja prioritized a colder and more distant relationship. In addition, unlike Giovanni Pontano, Frei António de Beja divided the concept of justice into three strands: distributive, commutative and general. Judging by our research, we inferred that the counseling technique, used by Pontano and Beja, highlights the political mentality and social engagement of both writers. In addition, the works De principe and Breve doutrina e ensinança de príncipes can be appreciated as attempts of political intervention in the Napolitan and Portuguese Renaissance society