Existências surdas : um olhar para as identidades culturais nas trajetórias formativas de professores que atuam no ensino de libras em escolas bilíngues

Abstract

Resumo: Esta tese, intitulada Existências surdas: um olhar para as identidades culturais nas trajetórias formativas de professores que atuam no ensino de Libras em escolas bilíngues, problematiza as trajetórias formativas de professores surdos e tem como objetivo geral compreender as relações entre os aspectos culturais, linguísticos e políticos que atravessam suas experiências formativas, bem como suas formas de resistência e produção de saberes próprios na prática docente. A investigação adota uma abordagem qualitativa, ancorada na metodologia da história sinalizada, que valoriza a narrativa visual em Língua Brasileira de Sinais (Libras) como forma de produção de conhecimento acadêmico. A produção de dados empíricos ocorreu por meio de narrativas em videolibras de cinco professores surdos que atuam em escolas bilíngues de diferentes municípios do Paraná, gravadas on-line e posteriormente traduzidas e transcritas com o apoio de Tradutores e Intérpretes de Língua de Sinais (TILS). As narrativas foram organizadas em três eixos de análise: (i) a relação entre a trajetória formativa e a construção das identidades culturais, com ênfase no papel da Libras; (ii) as formas de participação e intervenção desses docentes na comunidade surda e nos movimentos surdos nacionais; (iii) as práticas de ensino da Libras como primeira língua para crianças surdas em escolas bilíngues. A tese propõe uma leitura que articula as noções de deafhood e existências surdas, do campo de estudos surdos, bem como a perspectiva foucaultiana de poder e resistência, como chaves analíticas para compreender a multiplicidade identitária de pessoas surdas no espaço escolar. Sobre as trajetórias formativas e constituição identitária, evidenciam-se experiências de exclusão, ingresso tardio na educação superior e fragilidades na formação docente para o ensino de Libras. As experiências de participação política e relação com movimentos surdos são variadas, revelando desde vínculos consistentes para a autoformação até o distanciamento e desconhecimento da agenda de lutas dos movimentos. A análise revela, ainda, que a relação com o movimento surdo é complexa: de um lado, constitui espaço histórico de mobilização e fortalecimento político; de outro, mostra-se atravessado por disputas internas e pela necessidade de acolher a pluralidade das existências surdas contemporâneas. A docência surda na escola bilíngue é atravessada por disputas entre discursos clínicos e culturais; e as práticas pedagógicas no ensino de Libras utilizam metodologias e tecnologias visuais, mas ainda carecem de sistematização e diretrizes curriculares nacionais. Concluímos que as existências surdas, entre resistências e reinvenções, são marcadas por tensões e desafios, decorrentes da persistência de concepções ouvintistas nas relações familiares e escolares, da ausência da problematização do privilégio ouvinte (ouvintização) nas relações sociais; da carência de materiais didáticos em videolibras e da insuficiente valorização institucional das epistemologias surdas nas políticas e práticas curriculares. O reconhecimento das identidades culturais surdas requer o enfrentamento das estruturas de normalização que silenciam vozes sinalizadas e as diversas possibilidades de autoidentificação, a exemplo da identidade surda-muda, discursivizada como pejorativa no meio clinico e social .A pluralidade de existências surdas demanda politicas bilíngues efetivas de valorização da Libras desde infância e do protagonismo de docentes surdos na construção de uma pedagogia efetivamente intercultural no espaço escolar

Abstract: This dissertation, entitled "Deaf Existences: A Look at Cultural Identities in the Formative Trajectories of Teachers Working in the Teaching of Brazilian Sign Language (Libras) in Bilingual Schools", examines the formative trajectories of Deaf teachers and has as its general objective to understand the relationships between the cultural, linguistic, and political aspects that permeate their formative experiences, as well as their forms of resistance and production of their own knowledge in teaching practice.The investigation adopts a qualitative approach, grounded in the methodology of signed history, which values visual narrative in Brazilian Sign Language (Libras) as a form of academic knowledge production. Empirical data were collected through video narratives in Libras from five Deaf teachers working in bilingual schools in different municipalities of Paraná, recorded online and subsequently translated and transcribed with the support of Sign Language Translators and Interpreters.The narratives were organized into three axes of analysis: (i) the relationship between the formative trajectory and the construction of cultural identities, with emphasis on the role of Libras; (ii) the forms of participation and intervention of these teachers in the Deaf community and in national Deaf movements; (iii) the teaching practices of Libras as a first language for Deaf children in bilingual schools. This dissertation proposes an analysis that articulates the notions of deafhood and Deaf existences from the field of Deaf studies, as well as the Foucauldian perspective of power and resistance, as analytical keys to understanding the multiplicity of identities of Deaf people in the school space.Regarding formative trajectories and identity constitution, experiences of exclusion, late entry into higher education, and weaknesses in teacher training for teaching Libras are highlighted. Experiences of political participation and relationships with Deaf movements vary, revealing everything from consistent ties for self-education to distancing and lack of knowledge about the agenda of struggles in the movements. The analysis also reveals that the relationship with the Deaf movement is complex: on one hand, it constitutes a historical space of mobilization and political strengthening; on the other, it is marked by internal disputes and the need to embrace the plurality of contemporary Deaf existences. Deaf teaching in bilingual schools is permeated by disputes between clinical and cultural discourses; and pedagogical practices in teaching Libras employ visual methodologies and technologies, but still lack systematization and national curricular guidelines. We conclude that Deaf existences, amid resistances and reinventions, are marked by tensions and challenges stemming from the persistence of hearing-centered conceptions in family and school relationships, the absence of problematization of hearing privilege (audism or hearing normalization) in social relations; the shortage of didactic materials in video-Libras; and the insufficient institutional valorization of Deaf epistemologies in curricular policies and practices. The recognition of Deaf cultural identities requires confronting the structures of normalization that silence signed voices and the diverse possibilities of self-identification, such as the Deafmute identity, which is discursively constructed as pejorative in clinical and social spheres. The plurality of Deaf existences demands effective bilingual policies that valorize Libras from childhood and the protagonism of Deaf teachers in building a truly intercultural pedagogy in the school spac

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