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dc.contributor.authorCaroline Blum
dc.creatorUFPR
dc.date.accessioned2024-11-13T12:52:15Z
dc.date.available2024-11-13T12:52:15Z
dc.date.issued2017-11-09
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/1884/92635
dc.description.abstractEste artigo representa um primeiro esforço na reflexão sobre a constituição do acervo de Ismael Cordeiro, o Mestre Maé da Cuíca, Cidadão Samba de Curitiba e pioneiro do carnaval e samba, no Museu Paranaense. A partir da pesquisa e atuações já realizada com o carnaval (2008 a 2013), o Samba (2011-2014), Clubes Sociais Negros (2013), o Candomblé (2015) e Capoeira Angola (desde 2007), este artigo propõe problematizar a gestão pública cultural de Curitiba a partir da constituição de uma memória oficial da cultura popular, em especial da cultura do carnaval e do samba. Até o momento o carnaval e o samba em Curitiba não possuem um acervo público específico organizado. A integração das peças ao acervo do Museu resulta de um trabalho coletivo de ações de diferentes agentes: carnavalescos, sambistas, pesquisadores, servidores públicos e agentes culturais; e indica uma nova relação da gestão pública com a cultura popular, como vou tratar nesse artigo. Ao longo dos anos o carnaval recebeu um olhar específico por parte da gestão da política cultural municipal. Esse artigo propõe pensar a construção da memória e as políticas patrimoniais da cultura popular em Curitiba a partir da manifestação cultural do carnaval. Ao mesmo tempo em que nos propomos a fazer um paralelo com as políticas de patrimonialização nacional da cultura popular, como as realizadas como o carnaval, o samba e a capoeira.
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.relation.ispartofIX Semana de Antropologia e Arqueologia, III Seminário de Etnologia e Museus e V Semana de Oficinas em Arqueologia (2017)
dc.subjectcarnaval
dc.subjectCuritiba
dc.subjectmuseu
dc.titleMAÉ DA CUÍCA: DA VILA TASSI AO MUSEU PARANAENSE – MEMÓRIA, PATRIMÔNIO E CARNAVAL
dc.typeArtigo
dc.identifier.ocs1075


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