Em dores de parto : a alegria como resposta ao problema do sofrimento em Fabrice Hadjadj

Abstract

Resumo: Esta pesquisa, inserida dentro no campo da Filosofia da Religião, tem por objetivo principal analisar a formulação do conceito de alegria dentro da obra do filósofo francês Fabrice Hadjadj e como esse conceito oferece uma saída para o problema do sofrimento. A partir de uma análise aprofundada dos escritos do autor, a investigação foi estruturada em três partes: a primeira examina o conceito de paraíso e sua relação com a alegria; a segunda e a terceira que exploram como a alegria pode ser vivenciada mesmo diante do sofrimento e da angústia existencial. A pesquisa conclui que, para Hadjadj, a alegria é um efeito do bem e está vinculada à capacidade de acolhê-la, o que exige uma abertura que rompe com a autossuficiência existencial. Esse movimento de abertura revela uma conexão essencial com o Ser, cuja percepção, paradoxalmente, gera um sofrimento particular: o da ruptura com o narcisismo. Assim, a alegria, ao mesmo tempo que transcende o sofrimento, também o pressupõe em sua dimensão mais profunda

Abstract: This research, which falls within the field of Philosophy of Religion, has as its main objective to analyse the formulation of the concept of joy within the work of the French philosopher Fabrice Hadjadj and how this concept offers a way out of the problem of suffering. Based on an in-depth analysis of the author's writings, the thesis investigation was structured in three parts: the first examines the concept of paradise and its relationship with joy; the second and third explore how joy can be experienced even in the face of suffering and existential anguish. The research concludes that, for Hadjadj, joy is an effect well linked to the capacity to embrace it, which requires an openness that breaks with existential self-sufficiency. This movement of openness reveals an essential connection with Being, the perception of which, paradoxically, generates a particular suffering: that of breaking with narcissism. Thus, joy, while transcending suffering, also presupposes it in its deepest dimension