Pierre Clastres e as cosmopolíticas indígenas

Abstract

Resumo: A presente dissertação busca, na obra de Pierre Clastres, por uma filosofia política indígena que se opõe aos modelos hierárquicos do Estado como necessidade, representados pela teoria de Thomas Hobbes – sobretudo porque o pensamento clastriano se opõe objetivamente e declaradamente ao hobbesiano. Enquanto isso, procuramos explorar e suprir algumas das carências da obra de Clastres, principalmente no que diz respeito à restrição da política indígena aos seus agentes humanos e às relações de poder entre eles, razão pela qual sua "Revolução Copernicana", que busca romper com o antropocentrismo ocidental, poderia ser considerada incompleta. A fim de ir adiante na direção de completá-la, realizamos uma expansão cosmológica da teoria clastriana, considerando os entes não-humanos que são parte crucial das relações políticas indígenas e cujos estudos antropológicos em muito se desenvolveram nos anos após sua morte. Destacam-se entre esses estudos a obra "A Queda do Céu", onde o xamã Davi Kopenawa Yanomami narra aspectos da guerra indígena que destoam de observações realizadas pelo próprio Clastres em relação ao povo Yanomami – a "guerra" para os Yanomami torna-se algo muito maior do que apenas a negação de uma organização política onde o poder é centralizado no Estado, tomando a proporção de um confronto e crise ao mesmo tempo humano e não-humano, natural e sobrenatural.

Abstract: This dissertation searches, in the work of Pierre Clastres, for a native American political philosophy that opposes the hierarchical models of the State as a necessity, represented by the theory of Thomas Hobbes – especially because the Clastrian line of thought is objectively and declaredly opposed to Hobbesian line of thought. Meanwhile, we seek to explore and address some of the shortcomings in Clastres' work. Mainly regarding his restriction of indigenous politics to its human agents and the power relations between them. Which is why his "Copernican Revolution", which seeks to break with Western anthropocentrism, could be considered incomplete. In order to move forward towards completing it, we carried out a cosmological expansion of Clastrian theory, considering the non-human beings that are a crucial part of indigenous political relations about which the anthropological studies were largely developed in the years after his death. Standing out among these studies is the work "The Falling Sky", where the Yanomami shaman Davi Kopenawa narrates aspects of the indigenous war that clash with certain observations made by the Clastres themselves in relation to the Yanomami people. The "war" for the Yanomami has become something much greater than just the denial of a political organization where power is centralized – the State, taking on the proportion of a confrontation and crisis that is both human and non-human, natural and supernatural.