A Evolução do problema da definição da verdade nos textos de Tomás de Aquino

Abstract

Resumo: Este trabalho analisa a evolução da resposta de Tomás de Aquino à pergunta de se a verdade se encontra antes no intelecto do que nas coisas. Esta questão apresenta-se como um problema filosófico para Tomás de Aquino devido a duas tradições precedentes que tomaram caminhos opostos: uma, de influência platônica, definindo a verdade como uma propriedade do ser, e até mesmo hipostasiando uma verdade suprema; e outra, de influência aristotélica, definindo a verdade como um atributo do pensamento e da linguagem. A questão adquire ainda maior complexidade com a doutrina filosófica dos transcendentais, que considera a verdade uma propriedade de todo ente; e com a doutrina teológica que identifica a verdade com o próprio Deus. Tentativas de sistematizar o conceito da verdade foram desenvolvidas por Tomás em, pelo menos, três pontos de sua obra - e, portanto, em três momentos de sua trajetória intelectual: no Comentário às Sentenças, no De Veritate e na Suma Teológica. Algumas diferenças nestes textos levantam dúvidas sobre se Tomás mudou o seu ponto de vista ao longo do tempo. Este trabalho buscou investigar com mais profundidade estes textos, a fim de verificar se há realmente uma evolução no pensamento de Tomás, especialmente no que concerne à verdade ontológica. Ao final se concluiu que, embora tenha sofrido algumas transformações, o núcleo da teoria da verdade de Tomás permaneceu o mesmo desde o início de sua carreira universitária. Palavras-chave: Tomás de Aquino. Verdade. Adequação. Transcendentais. Analogia.

Abstract: This work analyses the evolution of Aquinas's answer for the question whether truth is in the intellect before the in things. The question emerges as a philosophical problem to Aquinas due to two traditions which took opposite ways: one, under platonic influence, defined truth as a propriety of being, even hipostasiating a supreme truth; and other, under Aristotelian influence, defined the truth as an attribute of thought and language. The question acquire more complexity with the philosophical doctrine of transcendentals, which consider truth a propriety of every being; and the theological doctrine that identifies the truth with God himself. Attempts to systematize the concept of truth was developed by Aquinas in, at least, three points in his works - and, therefore, three points in his intellectual path: in the Commentary on Sentences, in the De Veritate and in the Summa Theologiae. Some differences in these texts bring questions about whether Thomas changed his standpoint over time. This work proposes to investigate more deeply these texts, in order to verify if there is a change in Aquinas's thought, mainly concerning the ontological truth. At end was concluded that, although there was a few transformations, the core of Thomas's theory of truth remained the same since the beginning of his university career. Keywords: Thomas Aquinas. Truth. Adequation. Transcendentals. Analogy