Uma semântica para o ato falho

Abstract

Resumo : A teoria freudiana do ato falho o considera como uma interferência entre duas elocuções desejadas. Ambas têm sentido próprio, ou seja: significação, intenção, propósito e posição em um contexto psíquico contínuo. Com isso adscreve este fenômeno aos processos de pensamento próprios ao sujeito que comete o lapso, atribuindo validade e veracidade tanto à elocução intencionada - a que foi perturbada no lapso - quanto à elocução interferente - não intencionada pelo sujeito mas que se realiza no lapso - embora elas sejam paradoxais entre si por apresentarem contrariedade ou contradição. Tratando essas elocuções como proposições, no sentido lógico habitual do termo, verifica-se a similaridade formal dos lapsos de língua com os paradoxos derivados das inferências que envolvem atitudes proposicionais, em particular com o quebra-cabeça apresentado por Saul Kripke para a noção de crença. Propõe-se o tratamento desses paradoxos com o uso de uma lógica com mundos possíveis, como a elaborada por Jakko Hintikka para as noções de saber e crença.

Abstract : The freudian theory of the slips of the tongue phenomena considers them as the result of an interference between two desired utterances. Both of them have sense, that is, signification, intention, purpose and place in a continuous phsychological context. This way it includes these phenomena in the thinking processess of the individual who commits the slip, attributing validity and veracity not only to the intended assertion - which has been disturbed by the slip - but also to the interfering assertion - which, althought not intended by the individual, expresses itself in the slip - nevertheless the two assertions are paradoxical by presenting contradiction or contrariety. Treating these assertions as propositions, in the habitual logical sense of the term, one verifies the formal similarity between the slip of the tongue and the paradox derived from the inferences involving propositional attitudes, particularly with the puzzle presented by Saul Kripke related to the notion of belief. It is suggested that the paradox is dealt with the logic with possible worlds, like the one elaborated by Jakko Hintikka in relation to the notions of knowledge and belief.