Resumo: A história de uma cidade pode ser aquela em que inscrevem-se personagens ilustres que marcaram a trajetória do seu desenvolvimento, segundo quem a conta, mas também pode ser aquela em que uma diversidade de pessoas a constrói tijolo por tijolo, dia após dia e não são consideradas pois, não representam o discurso hegemônico colonizador de quem escreve. A presente pesquisa nasceu com o objetivo de contar uma outra história para a cidade de Guaramirim, aquela em que seriam valorizadas as memórias dos seus personagens negligenciados no tempo e no território. O espaço escolar, nesse sentido, desempenhou um papel social, ser o intermediário das discussões e do desenvolvimento de atividades que rompam com métodos tradicionais de ensinar História, abraçando perspectivas de metodologias ativas que enxerguem os cemitérios como espaços de produção do conhecimento, portadores de saberes, servindo de monumento para a inscrição de histórias na perspectiva das populações afro-brasileiras, uma vez que a cidade carece de instrumentos de patrimonialização e salvaguarda cultural e seu discurso histórico: memorialístico e historiográfico, pouco se preocupou em abordá-las. O potencial demonstrado pela pesquisa foi de arrolar um conjunto de bibliografias que abordassem a história da cidade, através da metodologia de pesquisa bibliográfica que, entre outras coisas, tem o papel de enxergar em um universo de referências, portadores de narrativas que possam ser entrecruzadas umas às outras, podendo ser questionadas e reorganizadas por meio de uma análise que melhor explorem determinada temática, antes desorganizada ou sem pretensão de abordagem. Desse universo, foram recortadas duas dissertações e um livro histórico, que nos forneceram as memórias de 8 personalidades negras da cidade de Guaramirim, que viveram ao longo do século XX, as amarras que condicionaram papéis sociais de homens e mulheres, negros e negras à territórios e espaços de sociabilidade às margens da sociedade, ao mundo do trabalho do campo e doméstico, a pouca escolaridade e a religiosidade católica, sendo partilhadas de igual pela maioria deles. Fenômenos historicamente perpetuados na experiência de outras populações afro-brasileiras em outros contextos, há séculos. Ao final, como forma de não deixar que essa história da negritude se perca e que não possamos ter referenciais, pois nos relegaram um passado já pronto, contado pelo dominador e incompleto ou inevitavelmente atrelado à escravidão, desenvolvemos uma proposição didática, valorizando a identidade negra, a localidade, o ensino de História, a autonomia do aluno, o patrimônio cultural e os cemitérios, tudo isso através do Mapeando: o meu túmulo conta!Abstract: The history of a city can be the one in which illustrious characters who have marked the trajectory of its development are recorded, according to those who tell it, but it can also be the one in which a diversity of people build it brick by brick, day by day, and who are not considered because they do not represent the hegemonic colonial discourse of those who write. This research was born with the objective of telling another story for the city of Guaramirim, one in which the memories of its characters neglected over time and territory would be valued. In this sense, the school environment played a social role, serving as an intermediary for discussions and the development of activities that break away from traditional methods of teaching History, embracing perspectives of active methodologies that view cemeteries as spaces of knowledge production, carriers of wisdom, serving as monuments for the inscription of histories from the perspective of Afro-Brazilian populations, given that the city lacks instruments for heritage preservation and cultural safeguarding, and its historical discourse both memorialistic and historiographical has paid little attention to addressing them. The potential demonstrated by the research lay in compiling a set of bibliographies that addressed the history of the city, through the methodology of bibliographic research which, among other things, plays the role of identifying within a universe of references those that carry narratives that can be cross-referenced with each other, questioned, and reorganized through an analysis that better explores a particular theme, previously disorganized or without an intended approach. From this universe, two dissertations and one historical book were selected, which provided us with the memories of 8 Black individuals from the city of Guaramirim, who lived throughout the 20th century, the constraints that shaped social roles of men and women, Black men and women in territories and social spaces on the margins of society, in rural and domestic labor, limited education, and Catholic religiosity, shared equally by the majority of them. Phenomena historically perpetuated in the experience of other Afro-Brazilian populations in different contexts, for centuries. In the end, as a way to ensure that this history of blackness is not lost and that we have reference points, since we have been left with a past already fabricated, told by the oppressor and incomplete or inevitably tied to slavery, we developed a didactic proposition, valuing black identity, locality, History education, student autonomy, cultural heritage, and cemeteries, all of this through Mapping: my grave tells the story!