Ensino de história indígena por meio da biografia da Eliane Potiguara

Abstract

Resumo: Este trabalho apresenta uma sequência didática problematizadora que trata sobre a História Indígena no Brasil, com foco nas mulheres indígenas, através da Biografia da autora Eliane Potiguara. Foi motivada pela inquietação frente à invisibilidade feminina e indígena no currículo escolar apesar, da vigência da Lei nº 11.645/2008. A abordagem sobre o gênero e sobre os povos indígenas no Brasil permanece superficial nos materiais didáticos e na formação de professores. Propomos uma didática decolonial, antirracista e antimachista para o 9º Ano do Ensino Fundamental, visando reconhecer as mulheres indígenas como sujeitas históricas. A metodologia centra-se no estudo da biografia da escritora Eliane Potiguara como ferramenta de combate ao racismo e ao machismo. A presente dissertação foi dividida em três momentos: a análise da representação da mulher indígena sob a ótica da decolonialidade, o exame da legislação educacional nacional e capixaba através dos currículos vigentes e a apresentação da proposta pedagógica. Centrar o currículo em vozes indígenas femininas torna o ensino de História um instrumento de reparação histórica e valorização da presença das mulheres indígenas na construção do Brasil

Abstract: This work presents a problem-solving teaching sequence that addresses Indigenous History in Brazil, focusing on Indigenous women, through the biography of the author Eliane Potiguara. It was motivated by concern about the invisibility of women and Indigenous people in the school curriculum, despite the enactment of Law No. 11.645/2008. The approach to gender and Indigenous peoples in Brazil remains superficial in teaching materials and teacher training. We propose a decolonial, antiracist, and anti-sexist teaching method for the 9th grade of elementary school, aiming to recognize Indigenous women as historical subjects. The methodology centers on the study of the biography of the writer Eliane Potiguara as a tool to combat racism and sexism. This dissertation is divided into three parts: an analysis of the representation of Indigenous women from a decoloniality perspective, an examination of national and Espírito Santo state educational legislation through current curricula, and a presentation of the pedagogical proposal. Centering the curriculum on Indigenous female voices makes the teaching of History an instrument of historical reparation and appreciation of the presence of Indigenous women in the construction of Brazil