Análise do conhecimento, da percepçao e da verdade em J. L. Austin

Abstract

Resumo: Esta dissertação apresenta o procedimento filosófico de Austin e sua aplicação em três assuntos: o conhecimento, a percepção e a verdade. Segundo Austin, o emprego de técnicas adequadas para investigar a linguagem ordinária contribui para elucidar temas tradicionais da filosofia. Elas servem para examinar "o que se diria quando", ou seja, por que falamos do modo como falamos e o que pretendemos dizer exatamente com isso. A análise dos usos de palavras e de expressões pertinentes a um certo assunto permitem esclarecer uma diversidade de fatos que não seriam percebidos sem ela. A análise da linguagem não apenas esclarece o significado de palavras ou expressões mas permite compreender a experiência. Um bom procedimento analítico deve, por isso, sempre considerar o contexto dos usos da linguagem, pois, para Austin, linguagem e experiência estão inter-relacionadas de tal modo que o exame detalhado da primeira pode revelar aspectos da última que poderiam passar desapercebidos. No tema "conhecimento", interessam os usos comuns dos verbos "saber" e "acreditar". Austin destaca que, neste ponto, há diferenças epistêmicas relevantes, principalmente entre conhecimento e crença e o caráter executivo da expressão verbal "eu sei". No tema "percepção", o estudo de expressões como "real" e "coisa material" permite criticar dicotomias pressupostas pela teoria dos dados dos sentidos, como real/aparente, percepção enganosa/verídica, dados dós sentidos!co\$?l material. Em relação ao tema "verdade", Austin analisa os usos da expressão "é verdadeiro". Suas conclusões convergem para uma teoria modificada, ou refinada, da verdade como correspondência

Abstract: This dissertation presents Austin’s philosophical procedure and its application on three subjects: knowledge, perception and truth. According to Austin, the appropriate usage of techniques to investigate ordinary language contributes to enlighten traditional philosophy themes. They are used to examine "what we should say when", that is, why we speak as we do and what exactly do we mean by it. The analysis of words and expressions used in certain topics allows us to explain a diversity of facts that would not otherwise be noticed without it. Language analysis not only shows what we mean when we use words, but it also allows us to have a better comprehension of the facts under investigation. A good analytical procedure must then always consider the context of the language used, because for Austin language and experience are related in such a way that a close examination of the first can reveal neglected aspects about the latter. On the theme of "knowledge", it is the ordinary use of the verbs "to know" and "to believe" that is of interest. Austin remarks that, on this point, there are reíevant episthemic differences, mainly between knowledge and belief and the performative notion of the verbal expression "I know". Regarding "perception", the study of expressions such as "real" and "material thing" rejects well-known dichotomies postulated by the sense-data theory, as real/apparent, delusive/truthfiil perception, sense-data/material thing. As for the theme "truth", Austin analyses the uses of the expression "it’s true". His conclusions lead to a revised, refíned theory of truth as correspondenee