Com dois a devoção se vê, com três a fé se tece : o culto de Maria Polenta na Curitiba pós 1959

Abstract

Resumo: Uma das formas mais expressivas da religiosidade popular se manifesta por meio dos ex-votos, ofertas voluntárias feitas a santos e santas em agradecimento por graças recebidas. Esses elementos, que podem ser materiais ou imateriais, atuam não apenas como marcas da fé vivida, mas também como meios de preservação, atualização e difusão das devoções ao longo do tempo. Esta pesquisa investiga a devoção à italiana Maria Trevisan Tortato, conhecida popularmente como Maria Polenta, figura central de um culto sem institucionalização formal ou estrutura religiosa organizada. A partir da análise de ex-votos materiais deixados em seu túmulo no Cemitério Municipal do Água Verde, de ex-votos imateriais publicados em redes sociais (especialmente no Facebook) e da presença de sua memória em periódicos como Diário da Tarde, O Dia e Paraná Esportivo, buscamos compreender os mecanismos de permanência e ressignificação dessa devoção na cidade de Curitiba. A pesquisa ancora-se em referenciais da história cultural das religiões e da memória social, explorando a potência simbólica dos espaços e das mídias na construção e manutenção do sagrado popular

Abstract: One of the most expressive forms of popular religiosity manifests through ex-votos—voluntary offerings made to saints in gratitude for graces received. These elements, whether material or immaterial, serve not only as signs of lived faith but also as means of preserving, updating, and disseminating devotional practices over time. This research investigates the devotion to the italian Maria Trevisan Tortato, popularly known as Maria Polenta, a central figure in a cult that lacks formal institutionalization or organized religious structure. Through the analysis of material ex-votos left at her tomb in the Água Verde Municipal Cemetery, immaterial ex-votos shared on social media (especially Facebook), and the presence of her memory in newspapers such as Diário da Tarde, O Dia, and Paraná Esportivo, we aim to understand the mechanisms that sustain and re-signify this devotion in the city of Curitiba. The research is grounded in theoretical frameworks from the cultural history of religions and social memory, exploring the symbolic power of space and media in the construction and maintenance of popular sacredness