Criaturas morais : as expressões do mal em dois bestiários latinos (Inglaterra, século XIII)

Abstract

Resumo: Esta dissertação teve como objetivo geral analisar as expressões do Mal nos textos de dois bestiários latinos produzidos na Inglaterra, durante a primeira metade do século XIII. Os bestiários em questão são o Aberdeen MS 24 (bestiário de Aberdeen) e o MS Bodley 764 (bestiário de Oxford). Os documentos foram escolhidos por estarem disponíveis digitalizados em acervos online, além de serem bestiários ilustrados e terem tido usos múltiplos em seu contexto histórico, tanto dentro do claustro, com funções essencialmente didáticas e religiosas, quanto possivelmente na esfera secular. O enfoque da investigação se dá nas expressões do Mal e seus desdobramentos, na figura do Diabo, na relação com a morte, os mortos e o corpo, com "outros" na cristandade latina, como judeus, pagãos e pecadores, e com a ideia de monstruosidades. Busquei entender a relação e o sentido da simbologia animal a partir do diálogo da documentação com a cultura do espaço e do tempo em que os documentos foram produzidos e utilizados, a partir do método relacional (Jérôme Baschet), à luz da cosmovisão medieval (Aron Gurevich). Com isso, procurei fazer uma pequena história cultural dos animais enquanto símbolos, mas sem ignorar a agência dos próprios bichos, analisando os bestiários em interação com outros documentos, com as cosmovisões e emoções das pessoas do século XIII na Inglaterra, partindo da pergunta: como essas representações ganhavam sentido em seu contexto? A partir disso, foi possível delinear um panorama mais ou menos coeso das representações de animais e monstros ligados ao Mal e à aspectos negativos tanto em contextos literários, simbólicos e espirituais, quanto em contextos telúricos e cotidianos, entrelaçados

Abstract: This dissertation aimed to analyze the expressions of Evil in the texts of two Latin bestiaries produced in England during the first half of the thirteenth century. The bestiaries in question are Aberdeen MS 24 (the Aberdeen Bestiary) and MS Bodley 764 (the Oxford Bestiary). These documents were chosen because they are available in digitized form in online collections, in addition to being illustrated bestiaries and having had multiple uses in their historical context—both within the cloister, with essentially didactic and religious functions, and possibly in the secular sphere. The focus of the investigation lies in the expressions of Evil and their ramifications: in the figure of the Devil; in the relation to death, the dead, and the body; in connection with the "others" of Latin Christendom, such as Jews, pagans, and sinners; and with the idea of monstrosities. I sought to understand the relationship and meaning of animal symbolism through the dialogue of the documentation with the culture of the space and time in which these documents were produced and used, employing the relational method (Jérôme Baschet), in the light of the medieval worldview (Aron Gurevich). With this, I aimed to construct a small cultural history of animals as symbols, without ignoring the agency of the animals themselves, analyzing the bestiaries in interaction with other documents, as well as with the worldviews and emotions of thirteenth-century people in England, starting from the question: how did these representations acquire meaning in their context? From this, it was possible to outline a more or less cohesive panorama of the representations of animals and monsters linked to Evil and to negative aspects both in literary, symbolic, and spiritual contexts, as well as in earthly and connected to the everyday life ones—all intricately interwoven