Epistemicídio em João Surá : olhares da academia

Abstract

Resumo: Dos três estados da Região Sul - Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul -, o território paranaense é o que apresenta o maior percentual de população negra e parda. Um conjunto de desigualdades apontam como esses cidadãos não são reconhecidos como relevantes dentro da constituição histórica do Brasil e, por consequência, do estado. Indicador importante dessa situação, dentro da realidade de nosso estado, é a tentativa reiterada de se construir no ideário coletivo a certeza de que Curitiba e todo o território paranaense é um estado "mais europeu". Portanto, faz-se necessário e urgente contrapor esse movimento de apagamento, que ainda existe em nossa sociedade, com uma outra perspectiva. Para tanto, precisamos dos esforços de pesquisadores e teóricos que comprovaram a relevante contribuição dessa parcela da população na constituição do território paranaense. Nesse sentido, nesta dissertação buscou-se verificar em trabalhos acadêmicos produzidos entre 2012 e 2020 indícios de processo de epistemicídio na Comunidade Remanescente de Quilombo de João Surá, localizada no município de Adrianópolis, no estado do Paraná. Com a finalidade de realizar conjecturas consistentes, oriundas das leituras dos textos selecionados, escolhemos como ferramenta metodológica a Análise de Conteúdo. No sentido de refletir sobre o epistemicídio e verificar se, baseado na bibliografia arrolada, podemos considerar como um evento que está ocorrendo, e se ocorre, em qual intensidade, na localidade estudada, utilizamos como balizas teóricas as discussões traçadas por Boaventura de Sousa Santos; Sueli Carneiro; Mogobe Ramose; e Djamila Ribeiro. Se a história do povo negro, com cerca de 4 milhões de pessoas retiradas à força do continente africano, foi de três séculos de subalternização, apagamento e morte, a realidade da Comunidade de Remanescentes de Quilombo João Surá aponta para uma direção que possibilita vislumbrar uma trajetória de esperança, de muitos embates e desafios, como por exemplo, as tensões fundiárias, mas com um horizonte de resistência e lutas.

Abstract: Of the three states in the southern region - Paraná, Santa Catarina and Rio Grande do Sul - the territory of Paraná has the highest percentage of black and mixed-race population. A set of inequalities point out how these citizens are not recognized as relevant within the historical constitution of Brazil and, consequently, of the state. An important indicator of this situation, within the reality of our state, is the repeated attempt to build in the collective ideology the certainty that Curitiba and the entire territory of Paraná is a "more European" state. Therefore, it is necessary and urgent to oppose this erasure movement, which still exists in our society, another perspective, which requires efforts of researchers and theorists who have proven the relevant contribution of this part of the population in the constitution of Paraná's territory. In this sense, our dissertation seeks to verify, in academic works, produced between 2012 and 2020, evidence of an epistemicide process in the Remaining Community of Quilombo de João Surá, located in Adrianópolis city, in the state of Paraná. In order to make consistent conjectures, arising out from readings of selected texts, the Content Analysis was chosen as a methodological tool regarding to reflect on epistemicide, and to verify if, based on the bibliography listed, it is possible to consider it as an event that is occurring, and if it occurs, at what intensity, in the studied location, was used as theoretical references the discussions outlined by Boaventura de Sousa Santos; Aparecida Sueli; Mogobe Ramose; and Djamila Ribeiro. If the history of black people, with about 4 million people forcibly removed from the African continent, was composed of three centuries of subordination, erasure and death, the reality of João Surá's Quilombo Remnants Community points to a direction that makes it possible to glimpse a trajectory of hope, of many clashes and challenges, such as territorial disputes, but with a perspective of resistance and struggles.