Mundo e humanidade no antropoceno : entre cosmopolitismo e cosmopolítica

Abstract

Resumo: O objetivo desta tese é investigar as alterações que ocorrem às noções clássicas de mundo e humanidade no Antropoceno - tempo no qual, paradoxalmente, atividades antrópicas alteram processos macrossistemáticos do sistema biogeofísico do planeta Terra em magnitude e extensão grandes o bastante para desencadear catástrofes que tornam inviável o projeto, tipicamente moderno, de construção histórica de um mundo propriamente humano. Elegendo a filosofia de Kant como representante dessa tradição majoritária de compreensão de mundo por referência à postulação de uma humanidade universal, - um mundo compreensível segundo conceitos humanos universais e destinado à realização histórica propriamente humana de uma sociedade cosmopolita, - perguntamos: será o Antropoceno o fim do mundo kantiano? Propomos que o Antropoceno, de fato, subverte as pretensões kantianas a um mundo compreensível, dócil a conceitos e ideias postos como universais. Mas ainda resta necessário, para que se possa responder aos problemas em questão, que se promova uma alteração também do mundo ético kantiano, decompondo sua narrativa do humano e de sua excepcionalidade em histórias de produção conjunta e multiespecífica de mundo, a imiscuir distintas humanidades e não humanidades, como meios e fins, no cultivo do viver e do morrer bem em uma terra danificada. Por isso buscamos, no discurso indígena de Davi Kopenawa Yanomami sobre a catástrofe, a expressão de um pensamento outro, que possa desestabilizar o projeto kantiano de imposição cosmopolita de um mundo comum ao criar espaços para uma divergência cosmopolítica entre mundos correlacionados. Palavras-chave: mundo, humanidade, cosmopolitismo, cosmopolítica, Kant.

Abstract: This thesis aims to investigate what transformations may occur to the classical notions of world and humanity during the Anthropocene - a time in which, paradoxically, anthropic activities alter macrosystemic processes of the biogeophisical Earth System in magnitude and extension enough to trigger off catastrophes that destabilize the typically modern project of historical construction of a properly human world. Electing the philosophy of Immanuel Kant as a representative for this major tradition of comprehending world in reference to the postulation of a universal humanity, - a world comprehensible according to universal human concepts and destinated to the historical and properly human realization of a cosmopolitan society, - we ask: is the Anthropocene the end of the Kantian world? We purpose that, in fact, the Anthropocene subvert the Kantian pretensions of a comprehensible world, docile to supposedly universal concepts and ideas. But it still remains necessary, so that is possible to respond to the problems at stake, that the Kantian ethical world can also be altered, by decomposing its narrative of the human exceptionality in histories of conjoined and multispecific production of worlds, in which distinct humanities and nonhumanities, as ends and as means, cultivate practices of living and dying well in a damaged Earth. This is why this thesis seeks, in the indigenous discourse by Davi Kopenawa Yanomami concerning the catastrophe, the expression of another thought, one that, by creating spaces for a cosmopolitical divergence between correlated worlds, may decelerate the Kantian project of a cosmopolitan imposition of a common world. Keywords: world, humanity, cosmopolitism, cosmopolitics, Kant.