Nem brabo nem manso : homens, animais e plantas no Assentamento Vale da Serra, Pitanga - PR

Abstract

Resumo: Esta etnografia identifica a centralidade simbólica da dicotomia Brabo/Manso na formação de um assentamento rural vinculado ao Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra. Considerando este recorte como elemento constituinte de uma cultura majoritariamente camponesa, e influenciando-se por lentes da etnologia indígena, acompanha diversos contextos nos quais o par que se toma como foco emerge como operativo. Para fazer justiça aos desafios impostos por uma diacronia de escassez e pressão - potencializadora de incertezas e conflitos - a descrição toma por início situações que subsumem brabo/manso e que projetam símbolos como sangue, luta e honra. Ao aprofundar os sentidos da dicotomia central e articulá-los entre si em distintos contextos de relações intrapessoais e interpessoais com ênfase no ambiente, como também aos símbolos descritos no primeiro capítulo, propõese um entendimento provisório, em diálogo com um ponto de vista central da etnologia, de um ideal edificado simultaneamente por extrusão e incorporação dos polos de brabo/manso, alcançado por processos de luta edificados sob a transcendência dos riscos que a cada contexto submetem os sujeitos que empreendem ações de amansar o brabo e embrabecer o manso. O processo da luta edifica um universo de visão geral, no qual a honra do humano caipira se constitui através do frágil equilíbrio entre brabo e manso. Este ideal tanto os separa quanto os aproxima dos excessivamente mansos urbanos e indígenas brabos.

Abstract: La etnografía identifica la centralidad simbólica de la dicotomía Brabo/Manso en la formación de un asentamiento rural vinculado al Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem- Terra. Considerando este corte como elemento constituyente de una cultura mayoritariamente campesina, además de influenciado por las lentes de la etnología indígena, acompaña diversos contextos en los cuales el par que es tomado como foco emerge como operante. Para hacer justicia a los desafíos impuestos por una diacronía de escasez y presión -potenciadora de incertidumbres y conflictos - la descripción toma de inicio situaciones que subsumen brabo/manso y que proyectan símbolos como sangre, lucha y honor. Al profundizar los sentidos de la dicotomía central y articularlos entre sí en distintos contextos de relaciones intrapersonales e interpersonales con énfasis en el ambiente, así como a los símbolos descritos en el primer capítulo, se propone un entendimiento provisorio, en diálogo con un punto de vista central de la etnología, de un ideal edificado simultáneamente por extrusión y incorporación de los polos de brabo/manso, alcanzado por procesos de lucha edificados bajo la transcendencia de los riesgos que en cada contexto someten los sujetos que emprenden acciones de amansar el brabo y embravecer el manso. El proceso de lucha construye un universo de visión general, en lo cual el honor del humano caipira se constituye a través del frágil equilibrio entre brabo y manso. Este ideal, tanto los aleja cuanto los acerca de los excesivamente mansos urbanos y indígenas brabos.