Transgressão, mercado e distinção : a violencia extrema no cinema

Abstract

Resumo: Este trabalho pretende estudar a produção cultural geralmente conhecida como "filmes exploitation" (filmes de exploração em português) ou, academicamente, paracinema: um terreno cinematográfico cujo elemento central é a violência estetizada de maneira gráfica e realista. Busco defender a premissa de que tal visão estética não pode ser compreendida (pelo analista) meramente como marginal ou transgressiva, como muitas vezes o é, mas sim como parte de uma engrenagem social mais ampla na qual estar "de fora", ser outsider, pode ser um local social desejado, no sentido de um espaço de criação de identidade e distinção social. Portanto, este objeto permite complexificar o próprio conceito outsider na sua relação com a idéia de estabelecido. Antes de uma reação ao mainstream e a lógica comercial da arte, o chamado paracinema consiste em um espaço social de forças, no qual o uso de diversos capitais simbólicos específicos é invocado para reafirmar uma superioridade frente aqueles que consideram "vítimas" de uma "cultura de massa", e frente ao cinema acadêmico. Portanto, mais do que uma negação do mundo, este estudo buscou compreender como a transgressão pode criar, antes de tudo, um espaço próprio para a entrada neste mundo

Abstract: This work intends to study the cultural production usually know as exploitation films or, academically, paracinema: a cinematographic terrain in which the central element is the aestheticized violence, pictured in a graphic and realistic manner. I shall defend the premise that such aesthetic vision cannot be understood (by the researcher) merely as marginal or transgressive, as it many times is, but as a part of wider social process in which being outsider can be a desired social space, in the sense of a space for creations of social identity and social distinction. Therefore, such object allows the complexification of the actual concept of outsider in its relation to the notion of established. Prior to a reaction to the mainstream and the commercial logic of art, the so called paracinema consists of a social space with many power, in which the use of several specific symbolic capitals is evoked to reaffirm a superiority front those considered victims of a mass culture and front the academic cinema. Therefore, more than a denial of the world, this work tried to understand how transgression can create, before all, its own space towards entrance in this same world