O espiritismo em Ponta Grossa - PR : perspectivas de um espaço do além e para um além do espaço

Abstract

Resumo: O Espiritismo é um movimento social e religioso de destaque no espaço brasileiro. Porém, poucos estudos, sobretudo por parte da Geografia, o evidenciam neste contexto. Portanto, o presente trabalho intenta avaliar a relevância do Espiritismo como uma manifestação da vida urbana de Ponta Grossa - PR. O arcabouço teóricoprático da Doutrina Espírita sustenta-se em três pilares de complexa conciliação, da religiosidade, da filosofia e de uma suposta "ciência", deste modo, abrange uma percepção do mundo além de uma simples religião e de uma interpretação meramente científica. Para tanto, consideram-se três instâncias de análise principais com fins de se compreender o espaço do fenômeno espírita, a entender: a Espacialidade Narrativa, a qual busca compreender as relações estabelecidas entre o plano terreno e o "espiritual", esta uma concepção geográfica da própria doutrina; a Espacialidade Prática, evidenciando as práticas e relações estabelecidas entre seus adeptos em diferentes lugares, esta uma concepção da geografia social; e a Espacialidade Institucional, que visa explicitar a geograficidade da organização espírita e entender a lógica de sua estrutura e distribuição, esta parte da geografia política. A maioria das religiões caracteriza-se por um forte simbolismo, que separa semioticamente os espaços narrativos da vida cotidiana dos adeptos, uma intensa ritualização separando o espaço sacralizado do espaço profano e uma territorialidade contígua e hierárquica. Mostra-se, nesta pesquisa, que o Espiritismo tenta superar estas divisões nas três dimensões, procurando uma permanente interligação entre o espaço do "Além" e o espaço mundano, promovendo uma integração entre as três dimensões.

Abstract: Spiritism is a social and religious movement in evidence in the Brazilian space. However, few studies highlight it in this context, mainly by the geography. Hence the present research aims to evaluate the importance of the Spiritism as a human manifestation of Ponta Grossa’s urban life in Paraná. The theoretical and practical structure of the spiritualistic doctrine stands on three pillars of complex conciliation of the religiosity, philosophy and of a supposed "science", this way, it covers a world perception more than a simple religion, and also more than a scientific interpretation. In order to do so, three main analysis instances are considered aiming to understand the space of the spiritualistic phenomenon, which are: The Narrative Spaciality is a geographical conception of the proper doctrine, in which searches to understand the established relations between the Earth plane and the spiritual one; the Practical Spaciality is a conception of the social geography, in which highlights the activities and established relations between its followers in different places; and the Institutional Spaciality as a part of the Political Geography, in which shows the geography of the spiritualistic organization and understand the logic of it structure and distribution. Most of the religious characterize themselves through a strong symbolism and intense ritualization separating the sacred space from the profane space and also presents a contiguous and hierarchic territoriality. This research shows the Spiritism attempts to get over these three divisions in the three dimensions, and seeks a constant interconnection between the space of the "beyond" and the mundane one, promoting an integration among the three dimensions.