Resumo: Este trabalho analisa a produção de conteúdo histórico no YouTube por canais de extrema-direita, com foco no canal Impérios AD. A partir dos aportes da História Pública, das Humanidades Digitais e dos estudos sobre os usos políticos do passado, investiga-se a mobilização da ciência histórica na construção de um imaginário social eurocêntrico, cristão e racialmente excludente sobre o passado brasileiro. A metodologia articula a leitura crítica das apropriações e reelaborações que esses canais realizam da historiografia brasileira sobre a população negra, a análise da História Pública da escravização, o debate sobre a produção histórica em tempos de internet e o uso do YouTube como fonte histórica. O trabalho também problematiza se canais de extrema-direita podem ser compreendidos como produtores de História Pública, além de discutir os usos do passado associados à Idade Média, com destaque para a mobilização simbólica da figura dos templários. Por fim, realiza-se uma análise qualitativa do vídeo O tráfico de escravos e a origem da escravidão no Brasil (2020), do canal Impérios AD, tensionando e contestando sua narrativa. Os resultados indicam a existência de interseções entre a historiografia tradicional e o aporte teórico-epistemológico mobilizado por produções de extrema-direita, revelando como uma ciência historicamente constituída a partir de delimitações que excluíram corporeidades não brancas pode ser instrumentalizada, no presente, para se opor às revisões éticas da História. Conclui-se que tais discursos expressam um ressentimento decorrente da perda da exclusividade da branquitude como única narradora legítima do passado, sustentando acusações de que a História estaria sendo "deturpada" por novas abordagens. Nesse sentido, reafirma-se que, no tempo presente, não é mais plausível conceber a história do Brasil sem considerar a agência histórica de grupos minorizadosAbstract: This study analyzes the production of historical content on YouTube by far-right channels, with a focus on the Impérios AD channel. Drawing on the theoretical contributions of Public History, Digital Humanities, and studies on the political uses of the past, it investigates the mobilization of historical scholarship in the construction of a Eurocentric, Christian, and racially exclusionary social imaginary of Brazil’s past. The methodology combines a critical reading of the appropriations and reinterpretations of Brazilian historiography on the Black population carried out by these channels, an analysis of the Public History of enslavement, discussions on historical production in the age of the internet, and the use of YouTube as a historical source. The study also problematizes whether far-right channels can be understood as producers of Public History, while further examining the uses of the past associated with the Middle Ages, with particular emphasis on the symbolic mobilization of the figure of the Templars. Finally, a qualitative analysis of the video O tráfico de escravos e a origem da escravidão no Brasil (2020), published by the Impérios AD channel, is conducted, critically challenging its narrative. The results indicate the existence of intersections between traditional historiography and the theoretical-epistemological frameworks mobilized by far-right productions, revealing how a science historically constituted through delimitations that excluded non-white corporealities can be instrumentalized in the present to oppose ethical revisions of History. It is concluded that such discourses express a form of resentment stemming from the loss of whiteness’s exclusivity as the sole legitimate narrator of the past, sustaining claims that History has been "distorted" by new approaches. In this sense, the study reaffirms that, in the contemporary context, it is no longer plausible to conceive the history of Brazil without considering the historical agency of marginalized groups