A espectralidade dos arquivos Xetá : das narrativas à cosmopolítica dos retornos

Abstract

Resumo: O povo Xetá originário da Serra dos Dourados, noroeste do Paraná, é um povo indígena que sofreu o processo de terricídio no final da década de 40 e início de 50 em razão da ofensiva expansão cafeeira vinda da região norte. Atualmente, depois de um longo processo de crescimento demográfico, dispersos em outros territórios indígenas, grande parte dos Xetá vivem na TI São Jerônimo da Serra, no norte do Paraná, isto em razão da dispersão territorial causada pelas intensas invasões em suas terras originárias. O presente texto aborda a relação da resistência da espectralidade dos arquivos a partir das narrativas cosmohistóricas do povo Xetá. A cosmohistória dos recomeços versa sobre a memória das histórias por trás de outras histórias indígenas que recomeçam e excedem o projeto de extermínio dos Xetá apresentado pela monohistória do Paraná Moderno. Assim, das narrativas até os reencontros, os Xetá estão envolvidos na espectralidade dos arquivos que anuncia o retorno do povo à terra originária, bem como, o retorno da TI Heraherkã Xetá a seu povo. A cosmopolítica dos retornos pressupõe uma justiça espectral dos retornos da terra

Abstract: The Xetá people originated from the Serra dos Dourados, northwest of Paraná, is an indigenous people who suffered the terricídio process in the late 40’s and early 50’s due to the coffee expansion offensive coming from the northern region. Currently, after a long process of demographic growth, dispersed in other indigenous territories, most of the Xetá live in TI São Jerônimo da Serra, in the north of Paraná, this due to territorial dispersion caused by intense invasions in their original lands. The present text addresses the relation of the resistance of the spectrality of the archives from the cosmohistorical narratives of the Xetá people. The cosmohistory of new beginnings is about the memory of stories behind other indigenous stories that restart and exceed the project of extermination of the Xetá presented by the monohistory of Modern Paraná. Thus, from the narratives to the reunions, the Xetá are involved in the spectrality of the archives that announces the return of the people to the original land, as well as the return of TI Heraherkã Xetá to his people. The cosmopolitics of returns presupposes a spectral justice of the returns of the land