Maquiavel : religião e liberdade à luz da República

Abstract

Resumo: Esta pesquisa pretende explorar as relações existentes entre a forma livre de estado e a religião no pensamento político de Maquiavel. Inicialmente nós demonstramos que a liberdade encontra nas repúblicas o estado por excelência para operacionalizar. Em um segundo momento, constatamos que o projeto de um estado sob a égide da moral cristão, tal como deseja a Igreja Católica Romana, somente poderá se realizar na forma de principado, jamais de república. Ao confrontar esta hipótese com a afirmação de Maquiavel que nenhum estado poderá se sustentar sem o apoio do culto divino, oferecemos uma nova leitura da função do culto religioso na manutenção da vida civil republicana na Itália, bem como uma exposição mais detalhada da insuficiência da orientação cristã nesta forma de governo. Uma análise mais profunda sobre as opiniões de Maquiavel acerca da religião ainda está cercada de dúvidas e incertezas, sobretudo pela dificuldade de precisar qual o posicionamento do autor em relação às religiões em geral e o cristianismo em particular. Pensando nisso, buscamos apresentar os argumentos de Maquiavel que justifica sua posição crítica em relação ao modelo cristão e seu parecer acerca deste modelo com os costumes apropriados ao vivere civile

Abstract: This research aims to explore the relationship between the free form of state and religion in the political thought of Machiavelli. At first, we demonstrate that liberty encounters in republics the state par excellence to operationalize. In a second step, we found that the conception of a state under the aegis of Christian morality, as the Roman Catholic Church wishes, can only be realized in the form of principality, never republic. When we compare this hypothesis with the Machiavelli statement that no state can be sustained without the support of divine worship, we are offering a new read of the role of religious worship in the maintenance of republican civic life in Italy, as well a more detailed consideration of insufficient Christian guidance on this form of government. A deeper analysis of Machiavelli's views about religion is still surrounded by doubts and uncertainties, particularly on the difficulty of specify the positioning of author in relation to religions in general and Christianity in particular. Thinking about it, we present the arguments of Machiavelli which justifies its critical position in relation to the Christian model and his opinion about this model with the appropriate customs to vivere civile.