Como nascem os santos

Abstract

Resumo: Este estudo versa sobre o culto a Maria Bueno, santa não-canônica venerada no Cemitério São Francisco de Paula, em Curitiba. Sobre Maria Bueno, sabe-se que era uma mulher de classe baixa, anônima, cujas informações históricas foram produzidas no momento de sua morte. Os jornais da época afirmam que ela foi encontrada morta (decapitada), em um lugar distante da cidade, no dia 29 de janeiro de 1893. Um soldado, José Inácio Diniz, foi indiciado, julgado e absolvido pelo crime. Após o assassinato surgiram os primeiros relatos de milagres atribuídos a ela. O local palco da tragédia tornou-se ponto de peregrinação, devoção e entrega de ex-votos. A mulher ali sacrificada se tornou protagonista de narrativas hagiográficas e objeto de devoção popular. Com a expansão urbana, no entanto, este ponto de devoção foi deslocado do terreno baldio para seu túmulo no Cemitério Municipal de Curitiba e, mais tarde (1960), para o mausoléu onde ela é cultuada atualmente. O culto de Maria Bueno (hoje centenário) tem o seu auge no Dia de Finados (2 de novembro), quando centenas de devotos visitam a capela para pagar e fazer promessas e honrá-la com velas, flores e orações. Esta dissertação se baseou em pesquisa etnográfica desenvolvida no mausoléu da santa curitibana, entre outros espaços que compõem o circuito de devoção a Maria Bueno. A discussão teórica subsequente se fundamentou em temas clássicos da antropologia como, por exemplo, a dádiva. Esta dissertação foi dividida em seis capítulos. O foco do trabalho etnográfico foram os rituais realizados pelos devotos no cemitério, especialmente, no Dia dos Mortos.