https://hdl.handle.net/1884/59762 Sat, 25 Apr 2026 12:17:09 GMT 2026-04-25T12:17:09Z https://hdl.handle.net/1884/69974 Al Dakhel, cartografias como experiência : reflexões a partir de um trabalho de campo na Palestina Oliveira, Rafael Gustavo de, 1983- Resumo: Pensar a Palestina a partir dos imperativos cartográficos impressos sobre a região, que delimitam espaços no que chamo "binômio rígido", a saber, "Palestina vs Israel", pode incorrer no ofuscamento das construções, usos e acionamentos de categorias locais de territorialidade e suas equivalências identitárias. Estas categorias, no entanto, em contraposição à tal rigidez, terminam por construir uma "Palestina única", composta por quatro espaços distintos, a Cisjordânia, a Faixa de Gaza, Jerusalém e, por último, Al Dakhel - "dentro", ou sua variante, "48", cujo acionamento e sentido se dá em lugar do que chamarei de categoria contrastiva, a saber, "Israel". Dito de outro modo, a Palestina, em acordo com expressões locais de territorialidade, não se delimita, enquanto espaço, aos chamados "Territórios Palestinos". Fruto de aproximadamente dois anos de trabalho de campo, é a partir de minha vivência enquanto antropólogo e, também, como professor de violão que traço os argumentos aqui apresentados, uma vez que, alocado no corpo institucional de conservatórios de música locais, tive acesso e compus diferentes estratégias e práticas de mobilidade. No exercício de tais atividades, fui acometido da necessidade de mover-me entre, principalmente, a Cisjordânia e Jerusalém, contudo, sem desfrutar de documentos permissivos por certos períodos de tempos. Com isto, estratégias de movimento e trânsito por e entre os diferentes espaços aqui citados tornaram-se componentes de meu cotidiano. A partir disto, como apresento neste trabalho reflexivista, passei a refletir sobre mobilidade e suas inerentes complexidades locais enquanto componentes da construção desta referida "Palestina única". Palavras-chave: Palestina. Mobilidade. Territorialidade.; Abstract: Thinking of Palestine only from the cartographic imperatives printed on the region, which delimit spaces in what I call "rigid binomial", namely, "Palestine vs. Israel", may incur the erasure of local categories of territoriality and their identity equivalences. These categories, however, in opposition to such rigidity, end up constituting a "single Palestine", composed of four distinct spaces: the West Bank, the Gaza Strip, Jerusalem and, finally, Al Dakhel - (Arabic for "within") or its variant '48, which exists in what I will call "contrasting category", namely "Israel". In other words, "Palestine," according to local expressions of territoriality, is not limited as a space to the so-called "Palestinian Territories". As a result of approximately two years of fieldwork, it is through my experience there as an anthropologist as well as guitar teacher that I trace the arguments presented here. While working there in local music conservatories, it became necessary for me to understand and establish various strategies and practices of mobility. In carrying out such activities, I was affected by the need to move primarily between the West Bank and Jerusalem, however, without necessary permissive documents for certain periods of time. Thus, strategies of movement and transit through and between the different spaces mentioned here became components of my daily life. From this, as I present in this reflexivist work, I started to reflect on mobility and its inherent local complexities as components of the construction of a "single Palestine". Keywords: Palestine. Mobility. Territoriality Orientador: Prof. Dr. Lorenzo Macagno; Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia. Defesa : Curitiba, 24/09/2020; Inclui referências: p. 249-263 Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/1884/69974 2020-01-01T00:00:00Z https://hdl.handle.net/1884/58839 Morfológicas : um estudo etnológico de padrões socioterritoriais entre os Kaingang (dialeto Paraná) e os Mbya (Litoral Sul) Góes, Paulo Roberto Homem de, 1983- Resumo: O objetivo desta tese e identificar e contrastar, a partir de dados etnograficos, as logicas de producao territorial Kaingang dialeto Parana (Je) e Mbya do Litoral Sul (Tupi-Guarani). A premissa e que os processos de producao territorial, por serem passiveis de abordagem na longa duracao, sao estrategicos para identificar como se constitui a morfologia social de cada grupo etnico. Analiso aqui, deste modo, como os Kaingang e Mbya, cujos territorios na bacia do rio Parana sao limitrofes ha alguns milhares de anos, produzem espacos e ambientes ao produzirem suas diversas escalas sociopoliticas. Este esforco pretende iluminar contrastes mais gerais observaveis entre povos Je e Tupi-Guarani. As territorialidades Kaingang e Mbya sao abordadas a partir de algumas estrategias analiticas, dentre elas: (I) mapeamento de relacoes intra e interaldeas, (II) identificacao das distintas escalas de sociabilidade, (III) organizacao politica, (IV) dados arqueologicos e (V) contraste com os dados etnograficos sobre outros povos "aparentados" linguisticamente, Je e Tupi-Guarani. Os resultados desta analise apontam para diferencas significativas entre os Kaingang e Mbya relativas a demografia das aldeias, aos processos de constituicao das liderancas morais e politicas, aos padroes de relacao interaldeaos e a diferenciacao linguistica. Por fim, mobilizo metaforas de inspiracao botanica para ilustrar a territorializacao destas formas sociais, onde o Rizoma Mbya contrasta com as tuberosas Kaingang. PALAVRAS-CHAVE: Morfologia Social; Territorios; Kaingang (Je); Mbya (Tupi- Guarani).; Abstract: The objective of this study is to identify and contrast, from ethnographic data, the logics of Kaingang - Parana (Je) and Mbya of the South Coast (Tupi - Guarani) territorial production. The premise is that the processes of territorial production, because they can be approached in the long term, are strategic to identify how social morphology is constituted in each ethnic group. I analyze here, so, how the Kaingang and Mbya, whose territories in the basin of the Parana River have been bordering for some thousands of years, produce spaces and environments by producing their diverse sociopolitical scales. This effort aims to illuminate more general contrasts between Je and Tupi-Guarani peoples. The Kaingang and Mbya territorialities are approached from some analytical strategies, among them: (i) mapping of intra and interalaminal interactions, (ii) the identification of distinct scales of sociability, (iii) political organization, (iv) archaeological data and (V) contrast with the ethnographic data on other linguistically related peoples, Je and Tupi-Guarani. The results of this analysis point to significant differences between the Kaingang and Mbya relative to village demographics, processes of constitution of moral and political leadership, patterns of interdepartmental relationship and linguistic differentiation. Finally, I mobilize botanical-inspired metaphors to illustrate the territorialization of these social forms, where the Mbya Rhizome contrasts with the Kaingang tuberous. KEYWORDS: Social Morphology; Territories; Kaingang (Je); Mbya (Tupi-Guarani).; ZUSAMMENFASSUNG: Die vorliegende Dissertation hat zum Ziel, die jeweiligen Logiken territorialer Produktion der Kaingang-Parana (Je) und Mbya aus der sudlichen Kuste (Tupi-Guarani) durch ethnographische Daten zu identifizieren und zu kontrastieren. Es wird von der Annahme ausgegangen, dass Prozesse territorialer Produktion fur die Identifizierung der Bildung der sozialen Morphologie der jeweiligen ethnischen Gruppen strategisch sind, weil sie langfristig beobachtet werden konnen. In diesem Sinn analysiere ich, wie die Kaingang und Mbya, deren Territorien um dem Einzugsgebiet des Flusses Parana seit Jahrtausenden benachbart sind, Umfelder und Ambienten im Rahmen der Produktion ihrer sozialpolitischen Skalen hervorbringen. Diese Arbeit hat die Absicht, Licht auf allgemeine und beobachtbare Unterschiede zwischen den Je- und Tupi-Guarani-Volkern zu werfen. Die Je- und Mbya- Territorialitaten werden u.a. durch die folgenden analytischen Strategien studiert: (I) Kartierung der Beziehungen in den Dorfern und zwischen den Dorfern, (II) Identifizierung der verschiedenen Soziabilitatsskalen, (III) politische Organisation, (IV) archaologische Daten und (V) Kontrastierung mit ethnographischen Daten von weiteren sprachverwandten Volkern der Ethnien Je und Tupi. Die Ergebnisse dieser Analyse weisen auf bedeutende Unterschiede zwischen den Kaingang und den Mbya bezuglich Dorfdemographie, Auswahlprozesse der moralischen und politischen Fuhrungen, Beziehungsstandards innerhalb der Dorfer sowie der sprachlichen Unterscheidung hin. Zum Schluss verwende ich Metapher botanischer Inspiration zur Darstellung der Territorialisierung dieser sozialen Formen, wo der Mbya-Wurzelstock mit den Kaingang-Tuberosen kontrastiert. SCHLUSSELWORTER: soziale Morphologie; Territorien; Kaingang (Je); Mbya (Tupi- Guarani); RESUME: L'objectif de cette these est d'identifier et de contraster, a partir de donnees ethnographiques, les logiques de production territoriale Kaingang du dialecte Parana (Je) et Mbya de la cote Sud (Tupi-Guarani). La premisse est que les processus de production territoriaux, parce qu'ils peuvent etre traites a long terme, sont strategiques pour identifier comment la morphologie sociale de chaque groupe ethnique est constituee. J'analyse ici de cette maniere comment Kaingang et Mbya, dont les territoires dans le bassin du Parana bordent depuis des millenaires, produisent des espaces et des environnements en produisant leurs differentes echelles sociopolitiques. Cet effort vise a mettre en lumiere des contrastes plus generaux entre les peuples Je et Tupi-Guarani. Les territorialites de Kaingang et Mbya sont abordees a partir de certaines strategies analytiques, parmi lesquelles: (I) la cartographie des relations intra et interaldees, (II) identification des differentes echelles de sociabilite (III) organisation politique, (IV) donnees archeologiques et (V) contraste avec les donnees ethnographiques sur d'autres peuples lies sur le plan linguistique, Je et Tupi- Guarani. Les resultats de cette analyse mettent en evidence des differences significatives entre Kaingang et Mbya par rapport a la demographie des villages, les processus de constitution du chefferie moral et politique, les modeles de relations inter villageois et la differenciation linguistique. Enfin, je mobilise des metaphores d'inspiration botanique pour illustrer la territorialisation de ces formes sociales, ou le rhizome de Mbya contraste avec les tubercules de Kaingang. MOTS-CLES: Morphologie sociale; Territoires; Kaingang (Je); Mbya (Tupi-Guarani) Orientador: Ricardo Cid Fernandes; Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia. Defesa : Curitiba, 02/10/2018; Inclui referências: p. 431-454 Mon, 01 Jan 2018 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/1884/58839 2018-01-01T00:00:00Z https://hdl.handle.net/1884/62588 Etnografia de uma controvérsia judicial sobre a educação jurídica no campo : o caso Turma Evandro Lins e Silva Spiess, Marcos Alfonso, 1989- Resumo: Esta etnografia tem por objetivo descrever os discursos produzidos na controvérsia judicial sobre a Turma Evandro Lins e Silva, primeira turma de graduação em direito pelo Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária (Pronera). Esse projeto representou um marco na história da Educação do Campo, pois era primeira vez que camponeses, sujeitos historicamente marginalizados da educação jurídica, teriam de forma institucionalizada acesso a uma formação acadêmica que desde sua implementação no Brasil foi destinada às elites econômica, política e social. A partir de 2005, quando da formulação da proposta, mas principalmente após a implementação e execução do projeto, cuja as atividades letivas ocorreram entre 2007 e 2012, o projeto de educação jurídica para camponeses foi alvo de inúmeros debates, fazendo surgir dissensos quanto à legalidade, à constitucionalidade e à finalidade de uma turma especial de direito pelo Pronera. Para compreender os discursos gerados nessa controvérsia, optamos por etnografar um processo judicial de Ação Civil Pública. Essa demanda judicial, ajuizada em 2008 pelo Ministério Público Federal contra a Universidade Federal de Goiás (UFG) e o Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (Incra), responsáveis pelo projeto, tinha por objetivo extinguir a turma de direito pelo Pronera. Durante o trâmite processual, que durou até 2012, diversos atores e discursos foram (re)produzidos pelas instituições envolvidas com o caso, ocasionando divergências quanto às possíveis consequências da relação entre o "mundo da cidade" e o "mundo rural" via formação jurídica de camponeses. Após contextualizar as nuances teóricas e metodológicas que culminaram na opção pelo mapeamento de controvérsias, apresentamos, no primeiro capítulo, uma perspectiva histórica que permite visualizar a passagem da educação rural para a educação do campo. Nesse capítulo, as relações de oposição entre campo e cidade se tornam fundamentais para compreender as relações que oporiam o direito, visto como pertencente à cidade, e o camponês, visto como alguém atrasado e que carece de educação formal. No segundo capítulo, já adentrando à etnografia com documentos, apresentamos os trâmites internos à universidade que permitiram a formulação e implementação do projeto. Entre avanços e retrocessos, conquistas e concessões, a decisão da UFG em implementar o curso se configurou como um conjunto de decisões proferidas em diferentes instâncias institucionais, inclusive algumas que extrapolam a própria universidade. No terceiro capítulo, resgatamos os debates jornalísticos sobre o caso, permitindo compreender as notícias com uma dupla função: ora inaugurando o dissenso ora servindo como fundamento para que os atores se posicionassem sobre um determinado tema. No quarto capítulo, passamos a compreender a lógica da institucionalização da controvérsia por meio dos processos administrativos que circularam pelo Ministério da Educação (MEC), pela Ordem dos Advogados do Brasil (OAB), pelo Incra, pela UFG e, principalmente, pelo próprio MPF. Deste último, destacamos dois processos administrativos de Inquérito Civil que tiveram por objetivo investigar a legalidade da proposta. Os inquéritos, além de motivarem o posicionamento de outras instituições, demonstraram posições institucionais divergentes: em um primeiro momento reconheceram a legalidade da Turma Evandro Lins e Silva; já em um segundo momento afirmaram por sua ilegalidade, justificando a judicialização do projeto. No quinto e último capítulo, adentramos a uma análise da judicialização da controvérsia em torno do projeto, resgatando os principais argumentos antecipados pela mídia e, em juízo, articulados pelas partes da demanda judicial. Ganha destaque, aqui, os posicionamentos divergentes do Poder Judiciário que, em primeiro lugar, declara a ilegalidade da proposta e determina a extinção do curso, e, em um segundo momento, revisa a decisão e extingue o processo sem resolução do mérito, deixando em aberto um posicionamento judicial sobre o caso. Essa etnografia permite perceber como que ao aproximar o mundo do direito do mundo rural, diferentes identidades e concepções dos sujeitos e dos seus respectivos lugares precisaram ser constantemente ressignificadas, seja para justificar seja para se opor à formação jurídica para camponeses. Palavras-chave: Educação jurídica. Educação do Campo. Pronera. Turma Evandro Lins e Silva.; Abstract: This ethnography aims to describe the discourses produced in the judicial controversy over the Law Class Evandro Lins e Silva, the first graduating class in law by the National Program for Education in Agrarian Reform (Pronera). This project represented a milestone in the history of Field Education, since it was the first time that peasants, would have institutionalized access to a law academic formation. From 2005, when the proposal was formulated, the legal education project for peasants was the subject of numerous debates, raising dissent as to the legality , the constitutionality and the purpose of a special class of law by the Pronera. To understand the discourses generated in this controversy, we chose to ethnograph a judicial process of Public Civil Action. This lawsuit, filed in 2008 by the Federal Public Prosecutor against the Federal University of Goiás (UFG) and the National Institute of Colonization and Agrarian Reform (INCRA), responsible for the project, was intended to extinguish the special class of law. During the procedural action, which lasted until 2012, several actors and speeches have been (re)produced by the institutions involved in the case, leading to disagreements about the possible consequences of the relationship between the "world city" and "rural world" by legal education to peasants. After contextualizing the theoretical and methodological nuances that culminated in the option for mapping controversies, we present, in the first chapter, a historical perspective that allows visualizing the transition from rural education to field education. In this chapter, the relations of opposition between country and city become critical to understand the relationships that oppose the law, seen as belonging to the city, and the peasant, seen as someone late and lacks formal education. In the second chapter, since entering the ethnography with documents, we present the internal procedures to the university that allowed the formulation and implementation of the project. Between advances and setbacks, achievements and concessions, the decision of the UFG to implement the course was configured as a set of decisions issued in different institutional instances, including some that extrapolate the university itself. In the third chapter, we rescued the journalistic debates about the case, allowing us to understand the news with a dual function: now inaugurating dissent and serving as a foundation for actors to position themselves on a given topic. In the fourth chapter, we began to understand the logic of the institutionalization of the controversy through the administrative processes circulated by the Ministry of Education (MEC), the Association of Brazilian lawyers, Incra, UFG, and especially MPF itself. Of the latter, we highlight two administrative processes of Civil Inquiry that had as objective to investigate the legality of the proposal. The civil investigations, as well as motivate the placement of other institutions have shown divergent institutional positions, at first recognizing the legality of the special class, while in a second step, said by its illegality. In the fifth and final chapter, we went into an analysis of the judicialization of the controversy around the project, rescuing the main arguments advanced by the media and, in court, articulated by the parties to the lawsuit. Is highlighted here the divergent positions of the judiciary, in the first, declaring the illegality of the proposal and determines the termination of the course, and in a second step, revise the decision and extinguishes the process without resolution of merit, leaving open a judicial position on the case. This ethnography makes it possible to perceive how, when approaching the rural world to law, different identities and conceptions of the subjects and their respective places had to be constantly re-signified, either to justify or to oppose the Law Class Evandro Lins e Silva. Keywords: Legal education; Field Education; Pronera; Law Class Evandro Lins e Silva. Orientador: Prof. Dr. Marcos Silva da Silveira; Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia. Defesa : Curitiba, 13/02/2019; Inclui referências Tue, 01 Jan 2019 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/1884/62588 2019-01-01T00:00:00Z