https://hdl.handle.net/1884/48769 Mon, 08 Jun 2026 05:21:15 GMT 2026-06-08T05:21:15Z https://hdl.handle.net/1884/59932 Nossos guerreiros continuarão : etnografia sobre os Nhandewa de Ywy Porã (Abatiá-PR) Resumo: Esta pesquisa se constitui numa etnografia junto aos Guarani Nhandewa da TI Ywy Porã/Posto Velho (localizada no município de Abatiá-PR). Desde 2005, o grupo vive numa diminuta área, fruto da retomada de parte de um território tradicional. Durante os treze anos que vivem no local, as prioridades do grupo têm sido a demarcação da terra, o resgate cultural, a formação política de seus jovens e a ampliação do parentesco. Para abordar estes aspectos foram priorizadas as ações desenvolvidas pelas chefias políticas do grupo (cacique, vice e lideranças). Tomando estas categorias como base, são analisados aspectos referentes a organização política da TI e a inserção dos jovens nesse âmbito, bem como as relações junto à instâncias jurídicas e administrativas do Estado e suas implicações internas. São também analisadas as articulações interaldeãs realizadas num contexto mais amplo, junto às outras duas TIs também localizadas na Bacia do Rio das Cinzas e com os Kaingang da bacia do Tibagi, o que inclui a ampliação das redes de parentesco e alianças políticas através de casamentos interétnicos e mobilizações regionais. PALAVRAS- CHAVES: Guarani-Nhandewa, chefias políticas, guerreiros, lideranças, articulação interaldeã.; Abstract: This research constitutes an ethnography with the Guarani Nhandewa of TI Ywy Porã / Posto Velho (located in the municipality of Abatiá-PR). Since 2005, the group lives in a tiny area, the result of the resumption of part of a traditional territory. During the thirteen years that they have lived there, the group's priorities have been the demarcation of the land, the cultural rescue, and the political formation of its young people and the expansion of kinship. To address these aspects, the actions developed by the political leaders of the group (chief, vice and leaders) were prioritized. Taking these categories as a base, are analyzed aspects regarding the political organization of IT and the insertion of young people in this field, as well as relations with the legal and administrative authorities of the State and their internal implications. Are also analyzed, interaldean joints performed in a broader context together with the other two TIs also located in the Rio das Cinzas Basin and with the Kaingang of the Tibagi basin, which includes the extension of kinship networks and political alliances through interethnic marriages and regional mobilizations. KEY-WORDS: Guarani-Nhandewa, political leaders, warriors, leaders, interaldeã articulation Orientadora: Profa. Dra.Edilene Coffaci de Lima; Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia. Defesa : Curitiba, 03/10/2018; Inclui referências: p.234-244 Mon, 01 Jan 2018 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/1884/59932 2018-01-01T00:00:00Z https://hdl.handle.net/1884/59278 Uma reflexão antropológica sobre personalidade jurídica de não-humanos Resumo: O aparecimento, relativamente recente, de casos levados a tribunais em diferentes partes do mundo em que não-humanos são considerados sujeitos dotados de direitos é um fenômeno que está ganhando notoriedade. Tendo sido a noção clássica de pessoa atrelada à pessoa humana, construída como fato fundamental do Direito e cerne da categoria abstrata de personalidade jurídica e social, a possibilidade de pessoas não-humanas, especialmente entes naturais não-humanos, incide teoricamente no campo antropológico de natureza-cultura. Consideradas ontologias baseadas em modos de identificação, a presente dissertação sugere que a personificação jurídica seja pensada em termos de conflitos ontológicos e acordos pragmáticos. A discussão materializa-se em quatro relatos de casos de rios-pessoas: rio Whanganui - Nova Zelândia; rio Vilcabamba - Equador; rio Atrato - Colômbia; rio Doce - Brasil. Especialmente, o caso do rio Doce suscita a análise sobre apostas e limitações do ambientalismo brasileiro. A escolha do estudo da pessoa e a interpretação de acordos pragmáticos possibilitaram acesso a ricas esferas analíticas, levantando questionamentos importantes e ressaltando a necessidade de etnografias relacionadas a rio-pessoas e outros casos de personalidade jurídica de entes naturais. Palavras-chave: Animismo. Naturalismo. Pessoa. Corpo. Sujeito. Indivíduo.; Abstract: The relatively recent emergence of cases brought to courts in different parts over the world in which non-human subjects are considered to be endowed with rights is a gaining notoriety phenomenon. Having been the classic notion of the human person, built as a fundamental fact of law and at the heart of the abstract category of juridical and social personality, the possibility of non-human persons, especially non-human natural beings, theoretically impacts the anthropological field of nature-culture. Considering those ontologies based on modes of identification, this dissertation suggests to think juridical personification in terms of ontological conflicts and pragmatic agreements. The discussion materializes in four reports of cases of people-rivers: Whanganui River - New Zealand; river Vilcabamba - Ecuador; Atrato river - Colombia; Doce River - Brazil. Especially, the case of the Doce river raises the analysis about bets and limitations of Brazilian environmentalism. The option for the person's study and the interpretation of pragmatic agreements allowed access to rich analytical spheres, raising important questions and emphasizing the need for ethnographies related to river-people and other cases of legal personality of natural entities. Keywords: Animism. Naturalism. Person. Body. Subject. Individual Orientador: Prof. Dr. Ricardo Cid Fernandes; Coorientador: Prof. Dr. Carlos Frederico Marés de Souza Filho; Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. Defesa : Curitiba, 13/12/2018; Inclui referências: p.120-133 Mon, 01 Jan 2018 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/1884/59278 2018-01-01T00:00:00Z https://hdl.handle.net/1884/59358 Renascença no agreste pernambucano? : um estudo etnográfico sobre a técnica em Jataúba - PE Resumo: A renda renascença é uma técnica artesanal têxtil tradicional da região do Agreste Pernambucano, tendo como seus principais polos produtores as cidades de Pesqueira, Poção e Jataúba. Por meio de uma etnografia realizada na região no ano de 2015 este estudo apresenta uma reflexão sobre como o rendar produz ao mesmo tempo que é produto de um determinado tipo de coletivo e de modos de vida particulares. O ofício é fonte de renda e conduz o cotidiano de inúmeras famílias. Considerado isso, para além do âmbito econômico, discorrerei ao longo do texto sobre as diversas maneiras que a técnica apresenta-se ao corpo individual e social. Palavras chave: Renda Renascença, Rendeiras, Técnica, Ofício Artesanal, Agreste Pernambucano.; Abstract: Renaissance lace is a traditional textile craft from Pernambuco's Agreste zone; its production in centered mainly in the cities of Pesqueira, Poção and Jataúba. By the means of an ethnographic study performed throughout the region on 2015 this research aims to reflect on how lace making is both a product and a producer of an specific way of life and social organization. This craft allows for the sustenance of many families and conducts their daily life. But beyond this economic dimension, I intend to follow trough the many ways in which technique presents itself to the individual and social body. Key words: Renaissance lace, Technique, Craft, Pernambuco's Agreste Zone. Orientadora: Profa. Dra. Laura Pérez Gil; Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia. Defesa : Curitiba, 16/12/2016; Inclui referências: p.117-119 Mon, 01 Jan 2018 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/1884/59358 2018-01-01T00:00:00Z https://hdl.handle.net/1884/60887 A vida das benzedeiras : caminhos e moviementos Resumo: A presente dissertação aborda a vida das benzedeiras da região centro sul do Paraná, grupo que se organiza como povos e comunidades tradicionais. As detentoras de ofícios tradicionais de cura, interlocutoras deste trabalho, detêm práticas e saberes de cura relacionados à agrobiodiversidade da floresta de araucária, e organizam-se desde o ano de 2008 no Movimento Aprendizes da Sabedoria (MASA). O Movimento é um espaço que articula e mobiliza benzedeiras em cidades e comunidades rurais no interior paranaense, tanto para o intercâmbio de conhecimentos e saberes tradicionais de cura, quanto para a luta por direitos coletivos, tomando configurações próprias no contexto dos movimentos sociais. Neste caminho, desde a abordagem etnográfica, a presente pesquisa busca explorar as linhas de vida (INGOLD, 2007) acionadas, mobilizadas e construídas ao longo dos caminhos e movimentos das benzedeiras. A descrição de linhas de conhecimentos tradicionais, relações territoriais e ações políticas, apresentam a importância da diversidade de caminhos e trajetórias que constituem o Movimento das Benzedeiras. Estas linhas, entrelaçam-se e resultam em ações coletivas de fortalecimento da identidade de benzedeiras e enfrentamento de conflitos socioambientais, religiosos e políticos em prol da manutenção do seu modo de vida. Palavras-chave: benzedeiras, povos e comunidades tradicionais, conhecimentos tradicionais, movimentos sociais, antropologia política.; Abstract: The present dissertation approaches the life of the folk healers of the south central region of Paraná, which is a group that organizes itself as traditional community and people. The holders of traditional healing offices, interlocutors of this work, have practices and knowledge of healing related to the agrobiodiversity of the Araucaria Forest, and have been organized since the year 2008 in the Movement of Learners of Wisdom (MASA). The Movement is a space that articulates and mobilizes the folk healers in rural cities and communities in the interior of Paraná, both for the exchange of knowledge and traditional knowledge of healing, as well as for the struggle for collective rights, taking their own configurations in the context of social movements. In this way, from the ethnographic approach, the present research seeks to explore the lines of life (INGOLD, 2007) triggered, mobilized and constructed along the paths and movements of the folk healers. The description of lines in traditional knowledge, territorial relations and political actions, show the importance of the diversity of paths and trajectories that constitute the Movement of the folk healers. These lines intertwine as a result in collective actions to strengthen the identity of folk healers and to confront socio-environmental, religious and political conflicts in favor of maintaining their way of life. Key-words: folk healers, traditional community and people, traditional knowledge, social movement, political anthropology.; Resumen: La presente tesis de maestria aborda la vida de las benzederas de la région centro sur dei Paraná, como grupo que se organiza conforme características de pueblos y comunidades tradicionales. Las poseedoras de ofícios tradicionales de cura, interlocutoras de este trabajo, detienen prácticas y saberes de cura relacionados con la agrobiodiversidad dei bosque de araucaria, y se organizan desde el ano 2008 en el Movimiento Aprendices de la Sabiduria (MASA). El Movimiento es un espacio que articula y moviliza benzederas en ciudades y comunidades rurales en el interior paranaense, tanto para el intercâmbio de conocimientos y saberes tradicionales de cura, como para la lucha por derechos colectivos, tomando configuraciones propias en el contexto de los movimientos sociales. En este camino, desde el enfoque etnográfico, la presente investigación busca explorar las líneas de vida (INGOLD, 2007) accionadas, movilizadas y construidas a lo largo de los caminos y movimientos de las benzederas. La descripción de líneas de conocimientos tradicionales, relaciones territoriales y acciones políticas, presentan la importância de la diversidad de caminos y trayectorias que constituyen el Movimiento de las Benzederas. Estas líneas, entrelazan y resultan en acciones colectivas de fortalecimiento de la identidad de benzederas y enfrentamiento de conflictos socioambientales, religiosos y políticos a favor dei mantenimiento de su modo de vida. Palabras clave: curanderas, pueblos y comunidades tradicionales, conocimientos tradicionales, movimientos sociales, antropologia política. Orientadora: Profa. Dra. Liliana Mendonça Porto; Coorientador: Prof. Dr. Antonio De La Penã García; Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia. Defesa : Curitiba, 27/02/2019; Inclui referências: p.235-242 Tue, 01 Jan 2019 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/1884/60887 2019-01-01T00:00:00Z