https://hdl.handle.net/1884/39763 Thu, 11 Jun 2026 17:56:10 GMT 2026-06-11T17:56:10Z https://hdl.handle.net/1884/105540 Alegoria, ícone e violência : uma releitura da Caverna de Platão Resumo: Esta tese divide-se em dois momentos. O primeiro trata da uma longa busca por uma definição mais apropriada para a narrativa da caverna, apresentada no início do Livro VII da República, de Platão. Trabalhei com um conjunto de conceitos que, ao longo das Histórias das Filosofias, deu nome de batismo para aquele trecho: alegoria, mito, metáfora, translatio, metáfora alongada, enigma, hiponoia, imagem e ícone. Com o auxílio de gregos e latinos, além de uma bibliografia especializada, com destaque para a produção brasileira, apresentei um microcosmo de temas necessários para alcançar precisão nessa definição. Afinal, ao falar da caverna de Platão, é preciso enfrentar questões relativas à educação, à produção de imagens, à poesia e ao modo de filosofar que liga os antigos aos contemporâneos. Ao final dessa primeira parte, que compreende os dois primeiros capítulos, expus o conceito de "experimento imaginativo" como o nome e a prática evocada por Sócrates ao encorajar Glauco a imaginar uma cena. Somei também minha voz à de outros pesquisadores e pesquisadores que entendem a caverna de Platão como uma imagem de tipo especial, isto é, um ícone (eik?n). O segundo momento, desenvolvido no terceiro capítulo, consiste na aceitação do desafio feito por Sócrates: experimentar a imaginação, tomando como ponto de partida filosófico a possibilidade de olhar, com os olhos da alma, para aquela ambientação cavernícola. A intenção foi apropriar-me de uma imagem universalmente conhecida, de grande poder pedagógico e ampla capacidade de diálogo com diferentes públicos, e que, após esta tese, apresenta uma chance para expor outros princípios éticos e políticos que brotam da vida encarcerada. Para esse tipo de experimento, como deixar de considerar o contexto contemporâneo das vidas esquecidas, quando somos provocados por Platão a imaginar prisioneiros dentro de uma caverna, tão semelhantes como nós? Não se trata de afirmar que Platão imaginou um cárcere moderno, tampouco de desqualificar os usos que ele e a tradição de estudos platônicos pretenderam com o seu experimento imaginativo original, mas de apresentar uma leitura extemporânea da caverna que tenha a superação da violência como marca de um filosofar do cárcere. Assim, partindo da compreensão do experimento imaginativo, somei-me a uma longa tradição de pensadores e pensadoras que produziram novas imagens a partir do tempo presente e de suas ambições políticas e pedagógicas. No caso desta tese, a reelaboração de sentido da caverna ocorreu a partir das produções textuais dos privados de liberdade da Cadeia Municipal de União da Vitória, Paraná, e das memórias de ex-presos(as) torturados(as) por agentes estatais de variadas ditaduras ao longo do século XX. Ao final, ao acatar o desafio de Sócrates dirigido a Glauco, e alimentado pelos testemunhos mencionados, surgiu a imagem do(a) filósofo(a)-prisioneiro(a), e não a do filósofo-rei, bem como a proposta de uma filosofia do cárcere; Abstract: This thesis is divided into two parts. The first part entails a lengthy search for a moreappropriate definition of the cave narrative presented at the beginning of Book VII ofPlato's Republic. I worked with a set of concepts that, throughout the history of philosophies,have been used to baptise that passage: allegory, myth, metaphor, translatio, extendedmetaphor, enigma, hyponoia, image, and icon. With the aid of Greek and Latin sources, aswell as specialised bibliography – with an emphasis on Brazilian scholarship – I presented amicrocosm of themes necessary to achieve precision in this definition. After all, whenspeaking of Plato's cave, one must confront questions relating to education, to the productionof images, poetry, and to the mode of philosophising that connects the ancients tocontemporaries. At the end of this first part, which comprises the first two chapters, I putforward the concept of "imaginative experiment" as the name and practice evoked by Socrateswhen he encourages Glaucon to imagine a scene. I also added my voice to those of otherresearchers who understand Plato's cave as a special type of image, that is, an icon (eik?n).The second part, developed in the third chapter, consists of accepting the challenge posed bySocrates: to experiment with the imagination, taking as a philosophical starting point thepossibility of looking, with the eyes of the soul, upon that cavernous setting. The intentionwas to appropriate a universally known image, of great pedagogical power and a broadcapacity for dialogue with different audiences, which, after this thesis, presents an opportunityto expose other ethical and political principles that spring from incarcerated life. For this typeof experiment, how can one avoid considering the contemporary context of forgotten liveswhen we are provoked by Plato to imagine prisoners (so similar to ourselves) in a cave? It isnot a matter of asserting that Plato imagined a modern prison, nor of disqualifying the usesthat he and the tradition of Platonic studies intended with his original imaginative experiment,but rather of presenting an extemporaneous reading of the cave which posits the overcomingof violence as the hallmark of a philosophy of the prison. Thus, starting from theunderstanding of the imaginative experiment, I joined a long tradition of thinkers who haveproduced new images from their present time and their political and pedagogical ambitions. Inthe case of this thesis, the re-elaboration of the cave's meaning occurred from the textualproductions of the inmates of the Municipal Prison of União da Vitória, Paraná, Brazil, andthe memories of former political prisoners tortured by state agents of various dictatorshipsthroughout the 20th century. In the end, by heeding the challenge of Socrates directed atGlaucon, and fuelled by the aforementioned testimonies, the image of the philosopherprisoner emerged, and not that of the philosopher-king, as well as the proposal for aphilosophy of the prison. Orientador: Prof. Dr. Bernardo Guadalupe dos Santos Lins Brandão; Banca: Bernardo Guadalupe dos Santos Lins Brandão (Presidente da Banca), Olimar Flores Júnior, Douglas Rodrigues Barros, Vivianne de Castilho Moreira e Estevão Lemos Cruz; Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Defesa : Curitiba, 04/02/2026; Inclui referências; Área de concentração: Filosofia Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/1884/105540 2026-01-01T00:00:00Z https://hdl.handle.net/1884/105506 As raízes religiosas da teoria das ideias Resumo disponível somente no PDF por conter caracteres especiais, fórmulas, equações, diagramas, entre outros Orientador: Prof. Dr. Maicon Reus Engler; Banca: Maicon Reus Engler (Presidente da Banca), William Henry Furness Altman, Gabriele Cornelli, Bernardo Guadalupe dos Santos Lins Brandao e Pedro Luz Baratier; Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Defesa : Curitiba, 23/03/2026; Inclui referências; Área de concentração: Filosofia Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/1884/105506 2026-01-01T00:00:00Z https://hdl.handle.net/1884/105239 O júri simulado nas aulas de filosofia : uma análise filosófica a partir do racionalismo crítico popperiano Resumo: Esta dissertação apresenta e avalia, teoricamente, uma proposta de intervenção prática para as aulas de filosofia com os estudantes do ensino médio. Trata-se de um júri simulado. Para elaboração desta atividade temos como ponto de partida o seguinte problema de pesquisa: de que maneira a configuração da prática do júri simulado, fundamentado na epistemologia de Karl Popper, em torno de seu racionalismo crítico, permite uma metodologia de ensino de filosofia aos estudantes de ensino médio, capacitando-os a pensar sobre as estratégias que utilizarão para formularem suas hipóteses e argumentos como base na seleção e sistematização de dados? A fim de desenvolver essa ideia de ação, utilizamos a abordagem da aprendizagem significativa como elemento teórico, algo que justifica a possibilidade da mobilização de determinados saberes nos educandos, tal como pensamos sobre como deve ser a atuação do professor durante a atividade. Ao longo da elaboração de nossa proposta de intervenção, consideramos primordial elencar alguns momentos específicos no desenvolvimento da ação, tais como: a introdução do contexto real da vida dos discentes, a partir do caso Terri Schiavo; os momentos específicos que caracterizam a prática. Além disso, destacamos quais serão os métodos de pesquisa que serão basilares no desenvolvimento da atividade. Por isso, escolhemos a pesquisa ação como método de pesquisa qualitativa. Já para a coleta dos dados, optamos pelas entrevistas semiestruturadas, em forma de questionários. Enquanto para análise dos dados utilizamos a análise qualitativa de conteúdo, na qual consideramos primordial para refletirmos acerca da resolução do problema de pesquisa proposto. Por fim, refletimos sobre o ensino de filosofia no Brasil, e principalmente na rede pública estadual paranaense; Abstract: This dissertation presents and evaluates, theoretically, a proposal for practical intervention in philosophy classes with high school students. It involves a mock jury. To develop this activity, we started with the following research question: how does the configuration of the mock trial, based on Karl Popper's epistemology and critical rationalism, enable a methodology for teaching philosophy to high school students, empowering them to think about the strategies they will use to formulate their hypotheses and arguments as a basis for selecting and systematizing data? In order to develop this idea of action, we used the meaningful learning approach as a theoretical element, something that justifies the possibility of mobilizing certain knowledge in students, as we think about how the teacher should act during the activity. Throughout the development of our intervention proposal, we considered it essential to list some specific moments in the development of the action, such as the introduction of the real context of the students' lives, based on the Terri Schiavo case; the specific moments that characterize the practice. In addition, we highlight the research methods that will be fundamental in the development of the activity. For this reason, we chose action research as a qualitative research method. Therefore, we chose action research as our qualitative research method. For data collection, we opted for semi-structured interviews in the form of questionnaires. For data analysis, we used qualitative content analysis, which we consider essential for reflecting on the resolution of the proposed research problem. Finally, we reflect on the teaching of philosophy in Brazil, and especially in the Paraná state public school system Orientador: Prof. Dr. Alex Calazans; Banca: Alex Calazans (Presidente da Banca), Claudemir Roque Tossato e Verônica Bahr Calazans; Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Defesa: Curitiba, 15/12/2025; Inclui referências; Área de concentração: Filosofia Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/1884/105239 2025-01-01T00:00:00Z https://hdl.handle.net/1884/101825 Rogers e Skinner : uma análise kuhniana da (in)traduzibilidade, o mesmo alvo, léxicos diferentes Resumo: A presente dissertação investiga o problema da comunicação entre diferentes tradições psicológicas, tomando como estudo de caso a Abordagem Centrada na Pessoa (ACP), de Carl Rogers, e a Análise do Comportamento (AC), de B. F. Skinner. Inserida no contexto da reconhecida diversidade teórica da Psicologia, a pesquisa desloca o foco do debate tradicional entre unidade e pluralidade para a questão da (in)traduzibilidade entre sistemas distintos. Para analisar essa questão, o trabalho adota como referencial teórico o pensamento de Thomas Kuhn em sua fase pós-Estrutura, com ênfase nas noções de matriz disciplinar e estrutura lexical. Diferentemente das leituras mais difundidas na Psicologia – frequentemente restritas à obra A estrutura das revoluções científicas –, esta pesquisa mobiliza desenvolvimentos posteriores do autor, nos quais a análise é deslocada para uma perspectiva sociolinguística, centrada nas taxonomias que organizam o vocabulário científico. A partir desse aparato conceitual, busca-se compreender como diferentes comunidades científicas estruturam seus mundos por meio da linguagem e em que medida isso afeta a possibilidade de comunicação entre teorias. Metodologicamente, a dissertação realiza uma reconstrução das matrizes disciplinares e das estruturas lexicais da ACP e da AC, com base na análise de obras de Rogers e Skinner, bem como registros de encontros e críticas mútuas. A análise comparativa dos dois sistemas de Psicologia foi conduzida com o objetivo de mapear tanto pontos de comunicação quanto zonas de tensão entre essas estruturas. Os resultados indicam que, embora existam bolsões locais de intraduzibilidade, também há áreas significativas de traduzibilidade. Nesse sentido, a intraduzibilidade não implica incomunicabilidade absoluta, mas sim dificuldades localizadas de tradução que podem ser analisadas e, em certa medida, contornadas. A consequência final, portanto, não é cética (a impossibilidade do diálogo), nem unificadora (a promessa de uma língua comum), mas a de propor uma chave de leitura para o que se observa quando Psicologias distintas tentam se comunicar: há zonas de correferência em que a interlocução se sustenta, e há bolsões em que o que se exige não é substituição, mas interpretação/aprendizagem do uso – a saber, um tipo de bilinguismo teórico capaz de sustentar resíduos sem apagá-los. No debate sobre unificação e pluralidade, isso significa que não é preciso supor uma Babel global para reconhecer limites de comunicação: há comunicação parcial, mas ela se torna instável quando se exige articulação lexical fina. Por fim, a dissertação propõe o princípio de generosidade epistemológica como uma estratégia para lidar com os impasses comunicacionais identificados; Abstract: This dissertation investigates the problem of communication between different psychological traditions, taking as a case study the Person-Centered Approach (PCA), developed by Carl Rogers, and Behavior Analysis (BA), developed by B. F. Skinner. Situated within the context of Psychology’s well-recognized theoretical diversity, the study shifts the focus from the traditional debate between unity and plurality to the issue of (un)translatability between distinct systems. To analyze this issue, the dissertation adopts as its theoretical framework Thomas Kuhn’s post-Structure thought, with particular emphasis on the notions of disciplinary matrix and lexical structure. Unlike the most widespread readings in Psychology – often limited to The Structure of Scientific Revolutions – this study draws on the author’s later developments, in which the analysis is reframed within a sociolinguistic perspective centered on the taxonomies that organize scientific vocabulary. Based on this conceptual apparatus, the study seeks to understand how different scientific communities structure their worlds through language and to what extent this affects the possibility of communication between theories. Methodologically, the dissertation reconstructs the disciplinary matrices and lexical structures of PCA and BA through an analysis of works by Rogers and Skinner, as well as records of their encounters and mutual criticisms. A comparative analysis of the two psychological systems was conducted with the aim of mapping both points of communication and zones of tension between these structures. The results indicate that, although there are local pockets of untranslatability, there are also significant areas of translatability. In this sense, untranslatability does not imply absolute incommunicability, but rather localized difficulties of translation that can be analyzed and, to some extent, addressed. The final implication, therefore, is neither skeptical (the impossibility of dialogue) nor unifying (the promise of a common language), but instead proposes a framework for interpreting what occurs when distinct Psychologies attempt to communicate: there are zones of co-reference in which interlocution is sustained, and there are pockets in which what is required is not substitution, but interpretation/learning of use – that is, a form of theoretical bilingualism capable of sustaining residual differences without erasing them. In the debate on unification and plurality, this means that it is not necessary to posit a global Babel in order to acknowledge limits to communication: there is partial communication, but it becomes unstable when fine-grained lexical articulation is required. Finally, the dissertation proposes the principle of epistemological generosity as a strategy for addressing the communicative impasses identified Orientador: Prof. Dr. Ronei Clecio Mocellin; Coorientador: Prof. Dr. Marcio Luiz Miotto; Banca: Ronei Clecio Mocellin (Presidente da Banca), Alexandre Dittrich, Márcio Luiz Miotto, Paulo Vieira Neto; Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Defesa : Curitiba, 10/03/2025; Inclui referências Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/1884/101825 2026-01-01T00:00:00Z