https://hdl.handle.net/1884/90128 2026-04-05T10:26:35Z https://hdl.handle.net/1884/92666 SABERES DOS VIOLEIROS DE TRADIÇÃO CAIÇARA NA ILHA DOS VALADARES Lauri Eduardo dos Santos Através da presente comunicação pretendo apresentar algumas reflexões a respeito da pesquisa que venho desenvolvendo na ilha dos Valadares, em Paranaguá, junto aos sujeitos tocadores de viola. Minhas experiências junto a estes tocadores, que através de suas redes de socialidade, fazem circular saberes relativos à viola, como maneiras de tocar, afinar e construir instrumentos e identidades ao longo de um território historicamente compreendido como caiçara e fandangueiro, tem me permitido pensar a respeito de como a prática e o desenvolvimento das habilidades necessárias para se constituir como tocador passam pela inserção na tradição através da prática. O desenvolvimento das habilidades sendo portanto adquirido e desenvolvido ao longo da formação da pessoa do violeiro, tendo este que aprender a reconhecer, executar e interagir de acordo com as maneiras permitidas e usuais. A relação entre a técnica e a pessoa, como apresentadas por Mauss, bem como a perspectiva de Ingold, a respeito da relação entre a prática e a ecologia, inspiram este trabalho e nos fazem pensar na formação da musicalidade apresentada por estes tocadores enquanto fruto destas relações. Estudar as relações particulares entre as formas de tocar e as constituições das pessoas que tocam, procurando atentar para como se dá a entrada delas nestas redes e, como a técnica está ligada à constituição da pessoa é o que pretende este estudo. 2014-11-14T00:00:00Z https://hdl.handle.net/1884/92663 SÍTIOS ARQUEOLÓGICOS COM PINTURAS RUPESTRES NA REGIÃO DE PIRAÍ DA SERRA, CAMPOS GERAIS DO PARANÁ Fernanda Cristina Pereira de Oliveira Piraí da Serra encontra-se no Segundo Planalto Paranaense, na região fitogeográfica denominada como Campos Gerais do Paraná. Possui aproximadamente 519 km2, apresentando características históricas e ambientais únicas. Em meio a sua paisagem singular, a região apresenta abrigos-sob-rocha com dimensões variadas, muitos ocupados por populações pré-coloniais, sendo que em parte aparecem pinturas rupestres. As tradições rupestres constatadas são a Planalto, com predominância de representações de cervídeos em movimento, e algumas vezes com associação a figuras da Tradição Geométrica. O estudo buscou aprofundar os conhecimentos ambientais e históricos para uma adequada gestão do patrimônio arqueológico regional, realizando uma sistematização da documentação das pinturas rupestres encontradas, e espacializando os trinta abrigos por meio de um SIG (Sistemas de Informação Geográfica). O tratamento dos dados levantados possibilitou a organização desse banco de dados que dinamizará a conservação da área, uma vez que a utilização deste pode servir para buscas e estudos em diversos campos do conhecimento. O patrimônio arqueológico de Piraí da Serra constitui uma possibilidade notável para o desenvolvimento de pesquisas científicas uma vez que várias estratégias de apropriação da paisagem pelos grupos pré-coloniais podem ser analisadas através dos sítios arqueológicos. 2014-11-14T00:00:00Z https://hdl.handle.net/1884/92660 OS KAINGANG NA CURITIBA PROVINCIAL Pedro Henrique Ribas Fortes No século XIX as cidades do Paraná tornaram-se palco de intensos contatos entre lideranças políticas e indígenas, apesar das narrativas historiográficas tradicionais minimizarem e até mesmo desconsiderarem esta situação histórica. Durante muito tempo, governos e assembleias reais, imperiais, provinciais e municipais estiveram empenhados em garantir a aproximação ou o afastamento de indígenas, segundo os interesses e especificidades do período e região. Os registros do século XIX, identificados no Departamento de Arquivo Público do estado do Paraná (DEAP- -PR), demonstram que indígenas de diversas regiões encontraram na atual capital do estado do Paraná um espaço próprio para suas negociações. A análise dessa convivência revela uma profunda relação entre a política indigenista, vigente na sociedade curitibana e a política indígena, representada aqui pela política Kaingang, que desafiou em diversos momentos da história os discursos unilaterais da política e administração províncial. Nesse trabalho iremos analisar as práticas dos governos provinciais para garantir o afastamento dos indígenas das cidades, bem como, as estratégias utilizadas pelos Kaingang para garantir o acesso a esses espaços e o diálogo com as autoridades. 2014-11-14T00:00:00Z https://hdl.handle.net/1884/92664 VEM E SEGUE-ME: REFLEXÕES SOBRE A FORMAÇÃO DE SEMINARISTAS CATÓLICOS EM SANTA CATARINA Marcos Alfonso Spiess O presente trabalho tem por objetivo problematizar o processo de formação sacerdotal em Santa Catarina, tendo por referência a reestruturação institucional da Igreja Católica, ocorrida após 1960, a qual tornou possível a reprodução do clero católico catarinense. A partir de pesquisas de campo realizadas em 2010 e 2011, busco refletir como o Concílio Vaticano II pode ser visto como um evento ambíguo para as vocações sacerdotais: se por um lado o Concílio foi uma das causas da “crise vocacional”, uma vez que desestabilizou o status quo do sacerdócio na hierarquia eclesial ao valorizar a condição dos leigos; por outro lado, foi o próprio Concílio quem possibilitou a reestruturação institucional da Igreja e dos seminários católicos. Assim, com a multiplicação das dioceses e paróquias, tornou-se possível a criação de inúmeros seminários que mantiveram e aumentaram o número de sacerdotes nas três últimas décadas. Neste sentido, é possível refletir como que o atual processo formativo em Santa Catarina reflete uma “síntese insatisfatória” aonde elementos ultramontanos e princípios da Teologia da Libertação passam a coexistirem em um mesmo processo de formação. 2014-11-14T00:00:00Z