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<title>Migrantes diasporicos</title>
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<dc:date>2026-04-22T22:23:05Z</dc:date>
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<title>Diásporas</title>
<link>https://hdl.handle.net/1884/69850</link>
<description>Diásporas
FREITAS, Fátima da Silva
A autora
Pré entrevista com 12 pessoas que moram média 5 anos no Brasil. Alguns deixaram seus filhos no Haiti, para depois voltarem busca-los.  Antes de chegarem ao Brasil, alguns moraram em outros países como a República Dominicana e Chile. Na sua maioria moram em bairros afastados ou Região metropolitana de Curitiba. &#13;
As mulheres haitianas são todas trabalhadoras, na sua maioria são casadas e tem filhos. Apenas uma tem curso superior completo, e, uma que cursa Serviço Social em uma instituição de ensino superior particular. &#13;
A maioria dos homens tem trabalho, um que é doutorando em Educação na UFPR e outro é aluno da PUC.
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<dc:date>2020-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Entrevista concedida a Fátima e Silva Freitas</title>
<link>https://hdl.handle.net/1884/69842</link>
<description>Entrevista concedida a Fátima e Silva Freitas
INNOCENT, Marie Clara
Datilografado
Narra sua trajetória para chegar ao Brasil e sua passagem pela República Dominicana. A dificuldade de conseguir um trabalho formal. Os obstáculos enfrentados para organizar a documentação dos filhos que haviam ficado no Haiti com a mãe e que eles pudessem vir para o Brasil sem problemas. Hoje as quatro crianças estão com eles e tanto ela como o marido tem emprego formal.
Transcrição de entrevista.
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<dc:date>2015-12-18T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Migração, Oralidade e Literatura na Experiência com&#13;
Estudantes do Haiti na Tríplice Fronteira</title>
<link>https://hdl.handle.net/1884/64892</link>
<description>Migração, Oralidade e Literatura na Experiência com&#13;
Estudantes do Haiti na Tríplice Fronteira
DIAS, Waldson de Almeida
Neste começo de século XXI o Haiti é considerado o país mais pobre do continente americano e o que tem sofrido catástrofes sociais e naturais capazes de ter uma grande parte de sua população migrante em outros países. Essa dissertação nasce em um encontro casual com um grupo de haitianos migrantes em busca de uma vida melhor no Brasil. Nasce no desejo de conhecer um pouco mais aquelas pessoas, não somente as que seguiram viagem, mas as que já haviam chegado ao Brasil e, as que ainda nem haviam saído do Haiti. Nasce no desejo de conhecer a história de um passado comum a todas elas, de compartilhar suas histórias, seus sonhos, suas perspectivas de futuro e um pouco da vida no Brasil. Dividida em quatro capítulos, essa dissertação traz a oralidade, a migração e a literatura como elementos fundamentais para o conhecimento do Haiti e dos haitianos. No primeiro ocupo-me de mostrar a oralidade dos haitianos como transmissora da cultura ancestral de um povo que foi escravizado e se tornou a primeira república negra livre no mundo. O segundo capítulo mostro uma visão de um dos maiores problemas do século XXI, o processo migratório que afeta muitos povos e alguns tipos de migração que aconteceram através dos séculos. No terceiro capítulo apresento a cidade de foz do Iguaçu, uma cidade que se diz intercultural e que se localiza no oeste do Paraná, Brasil e faz fronteira com Argentina e Paraguai. Foz é a cidade sede da UNILA, a Universidade que recebe o estudante migrante haitiano que será a espinha dorsal desta dissertação, uma vez que todos os capítulos serão permeados pela vivencia destes estudantes em terras brasileiras e a relação com a história que trazem por serem haitianos. O quarto e último capitulo mostro os autores haitianos e a literatura interna e externa ao país; os de “dentro” e os “de fora”, os que vivem no Haiti e os da diáspora, assim como são categorizados os autores haitianos. Através desta literatura e da análise do Projeto Rasanbleman, criado pelos próprios alunos haitianos, será mostrada a influência que o Haiti exerceu sobre o processo do movimento da negritude e como esse movimento analisa a própria literatura haitiana, dentro de um processo de retroalimentação dos escritores caribenhos.; At the beginning of this 21st century, Haiti is considered the poorest country in the&#13;
Americas. The country has suffered social and natural calamities that caused a large part&#13;
of its population to migrate to other countries. This dissertation was born from a casual&#13;
encounter with a group of Haitian migrants in search of a better life in Brazil. It was born&#13;
from the desire to know a little more about those people, not only those in transit, but those&#13;
who were already in Brazil, and those who had not yet left Haiti. It is born from the desire&#13;
to know their history, their common past, and to share their stories, their dreams, their life&#13;
perspectives, and also their life in Brazil. This work is composed of four chapters around&#13;
the main subjects of orality, migration, and literature, as fundamental elements to better&#13;
get to know Haiti and its people. In the first chapter, I tried to show Haitian orality as the&#13;
mean to preserve the ancestral culture of its people that was once enslaved and became&#13;
the first free black republic in the world. The second chapter presents a vision of one of the&#13;
greatest problems of the 21st century, the migratory process affecting millions, and some&#13;
of the different types of migration that took place over the centuries. Finally, the third&#13;
chapter is about the so called intercultural city of Foz do Iguaçu located to the west of the&#13;
state of Paraná, in the Brazilian borders with Argentina and Paraguay. Foz do Iguaçu is&#13;
the host city of UNILA, a University receiving Haitian migrant students, the backbone of&#13;
this dissertation, since all the chapters will be permeated by their experience in Brazilian&#13;
lands and their relationship with the history they bring for being Haitians. The fourth and&#13;
last chapter presents Haitian authors, inland and migrant authors, "insiders" and&#13;
"outsiders", those living in Haiti and those part of the diaspora, as Haitian authors are&#13;
categorized. It is through literature and through the analysis of the Rasanbleman project&#13;
created&#13;
by&#13;
the&#13;
Haitian&#13;
students&#13;
themselves&#13;
that&#13;
Haiti's&#13;
influence&#13;
on&#13;
the negritude movement and how it considers Haitian literature, as part of a feedback&#13;
process between Caribbean writers, will be shown
Dissertação apresentada ao Programa de Pós-&#13;
Graduação Interdisciplinar em Estudos Latino-&#13;
Americanos da Universidade Federal da&#13;
Integração Latino-Americana, como requisito&#13;
parcial à obtenção do título de Mestre em Estudos&#13;
Latino-Americanos.&#13;
Orientador: Profa. Dra. Alai Garcia Diniz
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<dc:date>2018-05-11T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Políticas de reconhecimento no Estado brasileiro : uma análise sobre o fenômeno migratório haitiano no Acre</title>
<link>https://hdl.handle.net/1884/64889</link>
<description>Políticas de reconhecimento no Estado brasileiro : uma análise sobre o fenômeno migratório haitiano no Acre
Lopes, Samarah Rejany Motta
Este trabalho tem por objetivo compreender a atuação do Estado brasileiro na promoção de políticas de reconhecimento frente ao recente fluxo migratório de haitianos para o Brasil, pelo Acre. Para alcançar referido desiderato, o foco principal da pesquisa volta-se à análise da teoria do reconhecimento de Axel Honneth voltada ao fenômeno migratório haitiano. Argumenta-se, nesta dissertação, que a ausência de regulamentação específica no ordenamento internacional e nacional a respeito dos “refugiados ambientais”, bem como a ausência de políticas de migração no país foram preponderantes para a situação de vulnerabilidade social e jurídica dos haitianos no Brasil. Concomitante, foram analisadas as normas consolidadas no âmbito do Direito Internacional dos Direitos Humanos, Direito Internacional Humanitário e Direito Internacional dos Refugiados, as quais servem como base para a proteção da pessoa em deslocamento interno ou externo. Entretanto, a situação de violação de direitos humanos e desamparo jurídico dos haitianos demonstram a falta de efetividade das normas internacionais, bem como, evidenciam a necessidade de política humanitária no Brasil. Entende-se serem os migrantes haitianos “refugiados ambientais” por encontrarem-se em circunstâncias de migração forçada em virtude de desastres ambientais. Sugere-se a criação de um instrumento jurídico de proteção aos “refugiados ambientais”, como por exemplo, um tratado internacional que vise à proteção destes refugiados no mundo.
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Direito, Programa de Pós-Graduação em Direito, 2017.
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<dc:date>2018-02-20T00:00:00Z</dc:date>
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