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<title>40001016027P9 Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social</title>
<link>https://hdl.handle.net/1884/39757</link>
<description>anterior a 2013, ver Programa de Pós-Graduação em Antropologia; ver também Programa de Pós-Graduação em Antropologia e Arqueologia</description>
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<dc:date>2026-04-23T06:32:05Z</dc:date>
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<item rdf:about="https://hdl.handle.net/1884/100477">
<title>Os Mbyá e a natureza : um balanço bibliográfico</title>
<link>https://hdl.handle.net/1884/100477</link>
<description>Os Mbyá e a natureza : um balanço bibliográfico
Orientadora: Edilene Coffaci de Lima; Dissertaçao(mestrado)- Universidade Federal do Paraná. Setor de Ciencias Humanas, Letras e Artes. Programa de Pós-Graduaçao em Antropologia Social; Inclui bibliografia e notas bibliográficas
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<dc:date>2003-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>A "Comunidade da Benção" : religião, família e trabalho na Colônia Castrolanda</title>
<link>https://hdl.handle.net/1884/100154</link>
<description>A "Comunidade da Benção" : religião, família e trabalho na Colônia Castrolanda
Resumo: Esta dissertação de mestrado apresenta uma etnografia de Castrolanda, uma  colônia fundada em 1951 por um grupo de imigrantes holandeses, em Castro, a  cerca de 170 km de Curitiba, no estado do Paraná. O trabalho privilegia a descrição  das atividades e da organização da Igreja Evangélica Reformada, a denominação  calvinista à qual pertencem os membros da colônia, e da Cooperativa Castrolanda,  que organiza a vida econômica do grupo, além da compreensão do modo como se  constitui o parentesco na colônia. A articulação entre estas três esferas - a religião,  o parentesco e o trabalho - constitui o foco central deste trabalho, que busca  compreender como, em Castrolanda, a igreja, articulada na linguagem do  parentesco, constitui-se como a esfera dominante da vida comunitária, tornando-se o  termo hierarquicamente englobante em relação às outras esferas da vida social do  grupo. Nestes termos, existiria em Castrolanda uma peculiar articulação entre  hierarquia e ética protestante, que está bem expressa no conceito local de  ‘comunidade da benção’, que nomina esta dissertação  .
Orientador: Marcos P. D. Lanna; Dissertaçao(mestrado)- Universidade Federal do Paraná. Setor de Ciencias Humanas, Letras e Artes. Programa de Pós-Graduaçao em Antropologia Social; Inclui bibliografia e notas bibliográficas
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<dc:date>2003-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<item rdf:about="https://hdl.handle.net/1884/100001">
<title>O Botucudo tibagyano : análise sobre os registros etnográficos de Telêmaco Borba</title>
<link>https://hdl.handle.net/1884/100001</link>
<description>O Botucudo tibagyano : análise sobre os registros etnográficos de Telêmaco Borba
Orientador:Cecília Maria Vieira Helm; Banca: Cecília Maria Vieira Helm (Presidente da Banca), Edilene Coffaci de Lima, Silvio Coelho dos Santos; Dissertação(mestrado)- Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. Defesa: Curitiba, 03/2002; Inclui bibliografia e notas bibliográficas
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<dc:date>2002-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<item rdf:about="https://hdl.handle.net/1884/78700">
<title>A (im)pureza do sangue e o perigo da mistura : uma etnografia do grupo indígena Potyguara da Paraíba</title>
<link>https://hdl.handle.net/1884/78700</link>
<description>A (im)pureza do sangue e o perigo da mistura : uma etnografia do grupo indígena Potyguara da Paraíba
Resumo: Este trabalho, realizado a partir de uma experiência de campo no grupo indígena Potyguara no Estado da Paraíba, procura entender o modo como os índios concebem as distinções internas (entre gerações) e externas (em relação ao "outro") e como entendem o contato. Em outras palavras, o objetivo é compreender a organização social dos Potyguara e o modo nativo de construir relações com o "outro". De um lado, parte da concepção nativa da história, atentando para a compreensão da terra e do sangue, e de um outro, da oposição puro/misturado, centrando o foco nos aspectos da organização social. Em seguida, descreve o lugar da chefia indígena e dos rituais (a festa de S. Miguel e o Toré).; Abstract: This work, developed from a field experience in the indigenous group Potyguara in the State of Paraiba, tries to understand the way as the Indians conceive the internal distinctions (among generations) and external (in relation to the "other") and as they understand the contact. In other words, the objective is to understand the social organization of Potyguara and the native way of building relationships with the "other". On a side, it takes as starting point, the native conception of the history, attempting for the understanding of the land and of the blood, and of another one, of the opposition pure/mixed, centering the focus in the aspects of the social organization. In the sequence, it describes the place of the indigenous leadership and of the rituals (S. Miguel's feast and the Toré).
Orientador: Prof. Dr. Marcos Pazzanese Duarte Lanna; Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes, Curso de Pós-Graduação em Antropologia Social; Inclui referências: p. 121-126
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<dc:date>2001-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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