Além da estética do frio : as dinâmicas culturais das canções de Vitor Ramil

Abstract

Resumo: A presente dissertação visa compreender as dinâmicas culturais das canções do compositor Vitor Ramil. Traço um recorte de sua produção musical após o álbum Ramilonga- a estética do frio (1997), quando algumas de suas reflexões criativas e identitárias encontravam-se em parte resolvidas, e por ser início de sua trajetória como músico independente. Partindo de um diálogo entre Etnomusicologia e Estudos Culturais (PELINSKI, 2000) e através de etnografias da performance (SEEGER, 2008), investigo sobretudo as canções do gênero milonga, utilizando como sinédoque as canções Deixando o pago e Velho Léon e Natália em Coyoacán. Procuro tratar dos processos que subjazem essas canções, que articulam local, global, popular-massivo, tradicional e o culto e os significados e juízos de valor de tais dinâmicas para o compositor e seu público. Conclui-se que as canções-milonga de Ramil, que apresentam modificações perceptíveis na escuta em relação às expectativas do gênero musical, podem ser compreendidas se pensadas como uma manifestação dos macroprocessos socioculturais que atravessam sobretudo o continente latino-americano nas últimas décadas. O trabalho do cantautor, consumido por um nicho mais específico de mercado, também se articula com concepções mais abertas, nãoessencialistas e plurais de identidade cultural, sobretudo a regional. Tratam-se de peças musicais que se aproximam mas também se afastam da matriz cultural da milonga consolidada historicamente, além de serem indissociáveis da consolidação das industrias culturais nas sociedades contemporâneas. Palavras-chave: Dinâmicas culturais, Vitor Ramil, Estética do Frio, Milonga, Etnomusicologia

Resumen: Este trabajo tiene como objetivo comprender las dinámicas culturales de las canciones del compositor Vitor Ramil. Dibujo un recorte de su producción musical después del álbum Ramilonga- la estética del frío (1997), cuando una parte de su reflexiones creativas y de identidad fueron parcialmente resueltas, y por ser el comienzo de su carrera como músico independiente. A partir de un diálogo entre Etnomusicología y Estudios Culturales (PELINSKI, 2000) y a través de las etnografías de performance (SEEGER, 2008), especialmente investigo las canciones del género milonga, usando las canciones Deixando o pago y Velho Léon e Natália em Coyoacán como sinécdoque. Trato de hacer frente a los procesos que subyacen a estas canciones, que unen a lo local, global, popular masivo, tradicional y culto y los significados y juicios de valor que las dinámicas de tienen con el compositor y su audiencias. Se concluye que las canciones-milonga de Ramil, cuentan con cambios notables en la escucha en relación con las expectativas del género musical, y se puede entender tales dinámicas en el género musical como una manifestación de procesos socioculturales que atraviesan el continente latinoamericano en las últimas décadas. El trabajo del cantautor, consumido por un mercado más específico de nicho, también está vinculado a concepciones más abiertas, no esencialistas y plurales, de la identidad cultural, especialmente la regional. Son piezas musicales que están cerca, pero ocasionalmiente también lejos de la matriz cultural de la milonga consolidada históricamente, y son inseparables de la consolidación de las industrias culturales en las sociedades contemporáneas. Palabras-clave: Dinámicas Culturales; Vitor Ramil; Estética de lo frío; Milonga, Etnomusicología

Abstract: This dissertation aims to understand the Brazilian songwriter Vitor Ramil's songs cultural dynamics. I analyzed his musical production from the album Ramilonga- a estética do frio to the present days, when some of his creative and identity reflections were partly solved, and because it was the beginning of his career as an independent musician. Taking a dialog between Ethnomusicology and Cultural Studies (PELINSKI, 2000) as a start, and through ethnographies of performance (SEEGER, 2008), I investigate especially the songs of milonga genre, using the songs Deixando o pago e Velho Léon e Natália em Coyoacán as a synecdoche. I seek deal underlying songs processes, that articulate local, global, popular-massive, folk and erudite, and the meanings and value judgments of such dynamics for the composer and his audiences. It is concluded that Ramil's milonga-songs, which modifications to the expectations of the musical genre are perceptible in listening, can be only fully understood if they are thought of as a manifestation of the socio-cultural macroprocesses that cross the Latin American continent in the last decades. The work of the singer-songwriter, consumed by a more specific niche market, also articulates with a more open, non-essentialist and plural conceptions of cultural identity, especially the regional one. They are musical pieces that approach but also distance themselves from the cultural matrix of the milonga consolidated historically, and are inseparable from the consolidation of the cultural industries in the contemporary societies. Keywords: Cultural dynamics; Vitor Ramil; Cold Aesthetics; Milonga, Ethnomusicology