História e diagnóstico na arqueologia de Michel Foucault

Abstract

Resumo: Partindo de uma questão a respeito do estatuto da história na arqueologia de Foucault, relacionamos os expedientes de problematização aí encontrados àquilo que o arqueólogo definiu como sua preocupação com o presente. Trata-se de enfatizar as estratégias críticas mobilizadas por Foucault em suas investigações, na sua relação com as diferentes formas de diagnóstico do presente que elas implicam em seu pensamento. Com isso, pudemos determinar o modelo de história que é objeto da crítica arqueológica, formulando uma hipótese segundo a qual, de forma subjacente a todos os diagnósticos elaborados por Foucault, a história seria identificada pelo arqueólogo como um limite do saber moderno: o pensamento arqueológico culminaria na exigência de radicalizar a abordagem da história como um caminho para pensar as transformações do presente. Esta hipótese nos permitiu responder a dois grandes eixos de crítica ao pensamento foucaultiano na segunda metade dos anos 1960: o ?problema da descontinuidade?, ou da suposta incapacidade da arqueologia para pensar a história, e o ?problema da análise discursiva autônoma?. O primeiro problema será respondido a partir da constatação de Foucault acerca de um esgotamento das próprias formas modernas de reflexão - sobretudo aquelas de matriz fenomenológica e marxista - que contestam o estatuto da história na arqueologia. O segundo problema, acerca de uma suposta tentativa fracassada de Foucault em teorizar os discursos nas suas últimas análises arqueológicas, será confrontado por meio de uma importante operação de sofisticação que apontamos no próprio nível da problematização da história por Foucault.