Representações da paisagem no Parque Nacional de Superagui : a homonímia sígnica da paisagem em áreas preservadas

Abstract

Resumo: Esta pesquisa tem como objetivo principal identificar homonímias sígnicas da paisagem que subsidiem as políticas públicas de planejamento do Parque Nacional do Superagui. O recorte espacial para essa investigação é Barbado, uma comunidade tradicional caiçara consolidada no século XIX, que está situada dentro dos limites dessa Unidade de Conservação. A delimitação desse parque sobre áreas tradicionalmente ocupadas é uma das causas dos conflitos territoriais, socioculturais e amb entais entre o Poder Públicoe os moradores locais. A falta de um Plano de Manejo que estabeleça as regras de sustentabilidade local condiciona quaisquer ações cotidianas como a caça, o plantio e a pesca como irregulares, implicando a prática de atividades ilegais como meios de sobrevivência. Com efeito, percebem-se sutis transformações na paisagem cultural, ameaçando a extinção da cultura local e a ressignificação dessa paisagem. Contracenam nesse cenário de transformação os moradores locais, o Poder Públicoe turistas, cuja unilateralidade de interesses demonstram divergentes significados sobre uma mesma paisagem. Nesse sentido, trata-se de uma tese fronteiriça com panorama epistemológico, cujos alicerces se consolidam no aprofundamento teórico-conceitual dos aspectos legais, para se compreender a condução das políticas públicas em áreas de preservação ambiental, ocupadas por comunidades tradicionais. Na busca por undamentar e decodificar as construções sígnicas da pesquisa qualitativa, recorreu-se aos aportes teóricometodológicos da Geografia Humanista-Cultural, em sua vertente fenomenológica, com a interface das teorias sígnicas da Semiótica e da Linguística para a constituição conceitual das homonímias sígnicas. Na concepção de uma leitura fenomenológica da paisagem, as raízes socioculturais, referendadas na vertente humanística, perpassam os conceitos de mundo vivido e lugar. A pesquisa empírica se consolidou com base em inúmeras vivências, observações e participações do cotidiano, utilizando-se como erramental de investigação as entrevistas abertas e/os mapas mentais por serem métodos bem aceitos pela comunidade. Na construção do significado das imagens sígnicas, apoiou-se nos aportes da Semiótica para definir a relação triádica imagem-objeto-interpretante. O que se propôs defender nesta tese é a existência de imagens homônimas constituídas da interpretação sígnica dos mapas mentais nos diferentes rupos entrevistados, demonstrando a existência de um distanciamento do discurso teórico à imagem retratada nos mapas mentais, e o ocultamento de sutis ou acentuadas divergências nos significados sobre um determinado signo. Esta tese se propôs muito mais que sugerir um método de inte pretação das imagens sígnicas, mas demonstrar a contribuição desse estudo sob a abordagem da Geografia Humanista-Cultural às políticas de planejamentos ambiental, urbano e de turismo.

Abstract: This research’s main objective is to identify homonym signs of the landscape which subsidize public policies of planning of the Superagui National Park. The spatial area for this investigation is Barbado, a traditional caiçara community consolidated in the XIX century, which is located within the boundaries of that Conservation Unit. The delimitation of this park into areas traditionally occupied is one of the causes of territorial, social-cultural and environmental conflicts between the public government and local residents. The lack of a Management plan which establishes the rules for local sustainability will condition all daily ctivities such as hunting, planting and fishing as irregular, implying the practice of illegal activities as a means of survival. Indeed, subtle changes are perceived in the cultural landscape, threatening the extinction of local culture and the redefinition of the landscape. In opposite sides in this scenario of transformation are the local residents, the public government and the tourists, whose unilateralism of interests set forth divergent meanings of the same landscape. Accordingly, it is a border thesis with epistemological perspective in which the foundations are consolidated in deepening the theoretical-conceptual legal aspects to understand the conduct of public policies in areas of environmental preservation, occupied by traditional communities. Seeking to justify and decode the signs construction of the qualitative research, we appealed to the theoreticalmethodological contributions of Humanistic-Cultural Geography, in its phenomenological origination, with the interface of the sign theories of semiotics and linguistics for the conceptual formation of the sign homonyms. In the conception of a phenomenological reading of the landscape, the socio-cultural roots endorsed in the humanistic origination permeate the concepts of lived world and place. The empiricalresearch was consolidated based on numerous experiences, observations and everyday life participation, utilizing open interviews as research tools and mind maps because they are methods well ccepted by the community. In constructing the meaning of images of signs, we relied on the contributions of semiotics to define the triadic relation image-object-interpreter. What was proposed to defend in this thesis was the existence of homonymous images composed from the sign interpretation of mental maps in the different groups surveyed, demonstrating the existence of a detachment of theoretical discourse to the image portrayed in the mind maps, and the concealment of subtle or enhanced differences in meanings about a particular sign. This thesis proposed much more than suggest a method of interpretation of image signs, but to emonstrate the contribution of this study under an approach of Humanistic-Cultural Geography to the policies of environmental, urban and tourism planning.