O papel do Patrimônio Histórico na construção do lugar

Abstract

Resumo: A presente investigação procura compreender as funções do “Lugar” na formação de identidades e analisa, neste contexto, especificamente a função do Patrimônio Histórico e Cultural na época atual. Toma, como exemplo, o caso de uma Igreja de madeira no Interior do Estado do Paraná, a Igreja de Nossa Senhora da Fátima que foi erguida originalmente, em 1958, no distrito São João D'Oeste e depois transferida, em 1987, para a sede do município de Cascavel/PR. A pesquisa desenvolve-se em três etapas. Inicia-se por uma discussão, dentro do âmbito da Geografia, sobre o conceito do “Lugar” traçando as origens do conceito e discutindo as controversas sobre esta categoria de análise nas diferentes fases paradigmáticas da geografia. Define a categoria na interface entre Geografia Social e Cultural destacando asicamente os processos de vivência, significação e resignificação na formação do lugar o que resulta numa plurivalência de significados de cada localidade, conforme contextos sociais diferenciados. Através estes significados e valores, o lugar colabora em processos de identificação do indivíduo ou de grupos sociais no espaço em que ocupam. A segunda etapa apóia-se em abordagens da Semiótica e da Psicologia Social para que se possa verificar em que forma ocorre o processo de significação. Discute principalmente a mudança de percepções e valores em processos de semiose. Diferencia, para estes fins, as contribuições de F. de SAUSSURE na formação do signo, de C.S. PEIRCE na tra sformação do seu conteúdo e de U. ECO na discussão da multiplicidade de códigos. Em seguida, aplica estas abordagens à questão do Patrimônio Histórico e Cultural que é reinterpretada como a materialização de significados em determinados contextos históricos e atuais, principalmente diante da situação de globalização. Na terceira etapa pesquisa-se o estudo de caso, a Igreja Nossa Senhora de Fátima de Cascavel. Esta pesquisa mostra, que a questão do patrimônio sempre é embutida em processos comunicativos e, por isso, ermanentemente muda o seu sentido. A transposição desta Igreja de madeira do seu contexto vivenciado, numa comunidade rural, para o ambiente urbano, onde é reinterpretada como uma referência regional emonstra que as atividades de tombamento sempre precisam acompanhamento interpretativo. Como a igreja atualmente não é valorizada pela população no seu novo contexto, apesar de ser tombada pelo município, a pesquisa termina com algumas recomendações destacando alguns valores da Igreja, agora denominada Igreja do Lago, que podem ser resgatados por atividades iniciadas pelo governo municipal /ou pela própria comunidade.