O problema da graça na Teodiceia de Leibniz : um estudo histórico

Abstract

Resumo: O presente trabalho estuda a problemática da ideia de reunificação dos cristãos da Reforma e da Contrarreforma, e as principais correntes de pensamento que um e outro desses movimentos representaram, por meio da eventual solução que cada qual propôs para a polêmica em torno da Graça. Essa polêmica constituía um dos temas que dividia os filósofos e teólogos da época, tendo sido decisiva para disputas teóricas que reverberavam, inclusive concepções sobre as relações entre os atributos de Deus. O foco do presente trabalho é o exame do tema a partir de sua recepção pelo filósofo G. W. Leibniz em sua obra Ensaios de Teodiceia. O objetivo desta pesquisa é compreender como Leibniz buscou se posicionar em face da polêmica nesse livro, que doravante será referido apenas pelo nome Teodiceia. A questão central se baseia nas disputas entre reformistas e contrarreformistas em torno da graça. Essas disputas podem ser resumidas na pergunta a respeito do meio de se obter a salvação, se por dádiva, como sustentavam os primeiros, ou se por mérito, como sustentavam os segundos. Para os reformistas, a graça era um presente, ao passo que, para os contrarreformistas, era uma recompensa. Assim, de forma geral, os protestantes se posicionavam a favor da predestinação e, os católicos, a favor do livre-arbítrio no tocante à maneira de se conseguir a salvação. Leibniz considerou que era possível uma conciliação de Protestantes e Católicos em uma espécie de nação Cristã, e redigiu sua obra Teodiceia também com a finalidade de argumentar em favor dessa convicção de um ponto de vista filosófico. Este trabalho visa, então, expor a busca de Leibniz por uma solução para o problema da graça, contextualizando a discussão entre reformistas e contrarreformistas na sua obra Teodiceia.

Abstract: This work studies the controversy around the idea on the reunification of Reformation and Counter-Reformation christians, and the main currents of thought that both these movements represented, through the eventual solution that each one outlined for the discussion around Grace. That dissension was one of the subjects that divided philosophers and theologians of that time, having been crucial for theoretical disputes that reverberated, including conceptions about the relations between the attributes of God. The focus of this work is the examination of the theme from its reception by the philosopher G. W. Leibniz in his book Essays on Theodicy. The objective of this research is to understand how Leibniz sought to position himself in the face of the debate discussed in that book, which will further be referred only by Theodicy. The central question is based on the disputes between reformists and counter-reformists around grace. These disputes can be summarized in the question of the means of obtaining salvation, whether by gift, as supported by the first, or by merit, as supported by the second. For the reformers, grace was a gift, while for the counter-reformers it was a reward. Thus, in general, protestants believed in predestination and, catholics, in free will, regarding the way to achieve salvation. Leibniz advocated that a conciliation of Protestants and Catholics in a sort of Christian nation was possible, and he wrote his book Theodicy also with the purpose of arguing in favor of this idea from a philosophical point of view. This work aims, then, to expose Leibniz's search for a solution to the problem of grace, contextualizing the discussion between reformists and counter-reformists in his book Theodicy.