Geografia da religião e a teoria do espaço sagrado : a construção de uma categoria de análise e o desvelar de especialidades do protestantismo batista

Abstract

Resumo: A presente Tese tem como objetivo principal discutir e teorizar o conceito de espaço sagrado e seu uso nos estudos da dinâmica espacial de um amplo protestantismo batista. Para isso, o percurso escolhido passou por uma reconstituição histórica do campo disciplinar da Geografia da Religião; bem como evidenciou algumas das suas linhas gerais de pesquisa na atualidade e em especial no Brasil. A partir deste panorama, navegou-se no pensamento de alguns clássicos pesquisadores em geografia da religião; com o intuito de contemplar diferentes concepções sobre a ideia de espaço sagrado. Com isso, chegamos a uma destacada compreensão do referido conceito; que nos ofereceu indícios e uma base filosófica para a construção de uma concisa teorização sobre o espaço sagrado, agora, entendido como conformação simbólica. Partindo desta compreensão de espaço sagrado, discutiu-se sua utilização na forma de uma categoria de análise, com fins de proporcionar um ferramental de pesquisa apto a abranger distintas dimensões da experiência religiosa. Desta perspectiva emerge também uma metodologia compreensiva baseada em uma triangulação metodológica composta por Observação Participante, Análise de Discurso/Conteúdo e Entrevistas Qualitativas. Por meio destas pomos em prática o uso do espaço sagrado como categoria de análise em dois estudos de caso de um amplo protestantismo batista. Os estudos de caso foram feitos na Primeira Igreja Batista de Curitiba, Paraná, Brasil e na The Austin Stone Community Church, Texas, EUA. Com estas aproximações práticas pôde-se perceber como se estrutura a dinâmica de um possível "espaço sagrado batista". E por meio de uma aproximação contextual da dinâmica espacial do protestantismo, aliado a uma investigação para se desnudar as raízes da dinâmica espacial da experiência religiosa batista, apontaram-se algumas causas e motivações da configuração deste "espaço sagrado batista". Por fim, chegou-se a conclusão de que um possível "espaço sagrado batista" não estaria vinculado à dinâmica locacional-material e seria muito mais uma conformação simbólica de distintas dimensões da experiência religiosa (como sentimento mítico-religioso, discurso fundador e religioso, reunião de fiéis, performance ritual, etc.) atuando simultânea e conjuntamente no mundo do pensamento religioso.

Abstract: This Thesis aims discussing and theorizing the concept of sacred space and its use in studies of the spatial dynamics of a large Baptist Protestantism. For this, the chosen route has undergone a historical reconstitution of the disciplinary field of Geography of Religion, as well as highlighted some of its general lines of research nowadays and especially in Brazil. From this overview, we navigate in the minds of some researchers in classical geography of religion, in order to consider different conceptions about the idea of sacred space. This brings to an outstanding understanding of that concept, which offered in evidence and a philosophical basis for the construction of a concise theory about the sacred space now understood as symbolic conformation. Based on this understanding of sacred space, were discussed its use as a category of analysis with the purpose of providing a research tooling able to cover different dimensions of religious experience. This perspective also emerges a comprehensive methodology based on a methodological triangulation consisting of Participant Observation, Discourse Analysis/Content and Qualitative Interviews. Through these we put into practice the use of sacred space as a category of analysis in two case studies of a large Baptist Protestantism. The case studies were made at the First Baptist Church of Curitiba, Paraná, Brazil and at The Austin Stone Community Church, Texas, USA. With these practical approaches could be seen the dynamics of a possible "Baptist sacred space" structure. And through a contextual approach to the spatial dynamics of Protestantism, together with an investigation to lay bare the roots of the spatial dynamics of Baptist religious experience, pointed up some causes and motivations of the configuration of this "Baptist sacred space." Finally, the conclusion is that a possible "Baptist sacred space" would not be linked to the dynamics of locational-material, but would be more a symbolic formation of distinct dimensions of religious experience (such as mythicalreligious sentiment, founder-religious discourses, meeting of believers, ritual performance, etc.) acting simultaneously and jointly in the world of religious thought.